Page - 128 - in Europäische Bild- und Buchkultur im 13. Jahrhundert

128 BEatricE alai In secondo luogo, vi è una forte similitudine con i personaggi dipinti dal Gaiba- na, a cominciare dal modo in cui è steso il colore, a pennellate dense e sovrapposte: il chiaroscuro è costruito facendo emergere il verde di fondo e usando abbondante- mente la biacca per alzare il tono, come nei protagonisti della Natività nell’Episto- lario (fol. 2r). Un simile modo di rendere plasticamente le corporature, così come la capacità di conferire un afflato grandioso alle scene nonostante le ridotte dimensio- ni delle lettere e l’uso di lumeggiature che rendono il colore vibrante sono caratteri che si riscontrano puntualmente nei manoscritti provenienti dal Regno d’Oriente: si confronti il nostro san Matteo con le figure nella Crocifissione del Messale di San Lorenzo a Perugia (Capitolo della Cattedrale, Ms. 6, fol. 182v), miniato ad Acri nel terzo quarto del XIII secolo. L’illustrazione di questo codice fu opera congiunta di un miniatore veneziano e di un miniatore francese, entrambi attivi nello scriptorium acritano e influenzati dalla pittura bizantina.35 Nelle carte realizzate dal maestro veneziano i volti sono lavorati con verde alla base e lumeggiature, le gote sono rosse e i colli presentano ombre scure, mentre morbide pennellate di colore sulle vesti e colpi di biacca scandiscono i volumi. È interessante notare come le pagine del Mes- sale siano incorniciate da un fregio a losanghe e tralci vegetali blu, di marca bizan- tina, a riprova del passaggio di modelli tra Oriente e Occidente grazie ai manufatti artistici crociati: ne sono esempio due icone dipinte da maestranze venete-crociate e conservate nel monastero del Sinai, la Crocifissione (sul recto della tavola) con frame a quadrati interamente decorati e l’Odigitria con decoro a girali vegetali.36 Analo- ghe considerazioni valgono anche per la Bibbia dell’Arsenale (Parigi, Bibliothèque de l’Arsenal, Ms. 5211) prodotta ad Acri tra il 1250 e il 1250,37 o per la Bibbia della Capitolare di Padova (Padova, Biblioteca Capitolare, Ms. C.12).38 Ancora, l’iconografia del san Matteo scrivente è fedele alla tipologia di ritratto degli evangelisti dei manoscritti greci della metà del X secolo, che a sua volta fu ri- preso dagli archetipi del Regno Latino durante il XIII secolo:39 si pensi al san Marco 35 Fabio Luca Bossetto: Un miniatore veneziano ad Acri: il Messale “crociato” di Perugia. In: La miniatura. Lo sguardo e la parola. Studi in onore di Giordana Mariani Canova, a cura di Federica Toniolo / Gennaro Toscano, Milano 2012, pp. 89‒95; Id., Il Maestro del Gaibana (cit. n. 5), S. 67‒68; Id., Persistenze e novità (cit. n. 19), p. 169. 36 Kurt Weitzmann: Thirteenth-century Crusader icons on Mount Sinai. In: The Art Bulletin VL (1963), pp. 196‒197, figg. 5, 22; Bossetto: Il Maestro del Gaibana (cit. n. 5), p. 64‒65. 37 Buchthal: Miniature painting (cit. n. 33), pp. 54‒68 e cat. 15, pp. 146‒148; Weitzmann: Thirteenth-century (cit. n. 36), pp. 189‒190; Reiner Haussherr: Zur Darstellung der Zeitgenössischer Wirklichkeit und Geschichte in der Bible Moralisée und in Illustrati- onen von Geschichtsschreibung im 13. Jahrhundert. In: Il Medio Oriente e l’Occidente (cit. n. 22), pp. 211‒217; Folda: The Art of the Crusader (cit. n. 24), pp. 283‒299; Daniel H. Weiss: Art and Crusade in the Age of Saint Louis. Cambridge 1998, pp. 115‒153; Bos- setto: Il Maestro del Gaibana (cit. n. 5); Id., Persistenze e novità (cit. n. 19), pp. 168‒169. 38 Folda: The Art of the Crusader (cit. n. 24), pp. 107, 111; Fabio Luca Bossetto: Una Bibbia ‘crociata’ alla Biblioteca Capitolare di Padova. Miniatori francesi, colleghi veneziani e riferimenti bizantini ad Acri. In: Il codice miniato in Europa. Libri per la chiesa, per la città, per la corte, Atti del convegno (Padova, 2‒4.12.2010), a cura di Giordana Mariani Canova / Alessandra Perriccioli Saggese, Padova 2014, pp. 141‒156; Id., Il Maestro del Gaibana (cit. n. 5), p. 65. 39 Hans Belting / Hugo Buchthal: Patronage in Thirteenth-Century Constantinople. An Atelier of Late Byzantine Book Illumination and Calligraphy. Dumbarton Oaks 1978, pp. 17‒34.