Page - 210 - in Europäische Bild- und Buchkultur im 13. Jahrhundert

210 daVid Ganz Ableger dieses himmlischen Codex zu betrachten und darüber nachzudenken, inwiefern Christus darin eingeschlossen war. Ziemlich genau zur gleichen Zeit, als der Bamberger Psalter geschaffen wurde, entstanden in Paris die berühmten Darstellungen der Bible moralisée, die das Christuskind in der „Wiege“ eines Codex liegend zeigen, als christliche Entsprechung zum kleinen Moses, den seine Eltern in ein Binsenkörbchen gelegt haben, um ihn den Fluten des Nils anzuvertrauen (Abb. 11).24 Die Idee eines klappsymmetrischen Maria-Christus-Diptychons kam im Verlauf des Mittelalters zunehmend außer Gebrauch. Es ist daher gut vorstellbar, dass ein Buch mit sehr altem Einband oder ein Elfenbein-Diptychon Pate für die Paar-Bil- dung von Maria und Christus stand. Eine aktuelle Note bringt dagegen die Glorie in Mandorlaform hinein, die beide Hauptpersonen umgibt und die nicht malerisch ausgeführt, sondern als Teil des Rahmensystems aus Silberblechen behandelt ist.25 Auf den großen Prachteinbänden war der um Christus gezogene Mandorlarahmen seit dem 11. Jahrhundert präsent, und im 12. und 13. Jahrhundert sollte er sich sogar zu einer bevorzugten Variante entwickeln (Abb. 12).26 Deren Attraktivität dürfte 24 Vgl. Michael Camille: Visual Signs of the Sacred Page. Books in the Bible moralisée. In: Word & Image 5 (1989), S. 111–129, hier: S. 114–115. 25 Ich verwende den Begriff „Mandorla“ hier der Wortbedeutung folgend ausschließlich für „mandelförmige“, also spitzovale Gloriolen oder Rahmungen, gegen die von Wil- helm Messerer: Mandorla. In: Lexikon der christlichen Ikonographie, hg. von Engelbert Kirschbaum, Bd. 3, Rom / Freiburg i. Br. 1971, Sp. 147–150 vorgeschlagene Ausweitung auf Rauten, Vierpässe etc. 26 Frühe Beispiele mit der Mandorla als Rahmenelement sind der Buchdeckel eines der Evangeliare der Herzogin Judith von Flandern (um 1065/1070, New York, The Morgan Library and Museum, MS M. 709), dessen goldene Treibarbeit Christus stehend zeigt, Abb. 9: Maria mit dem Kind zwischen Engeln, seitlich vier Szenen aus der Kindheit Christi, unten Einzug Christi in Jerusa- lem, oben Engel mit Kreuz im Kranz. Ursprünglich Vorder-, heute Rückdeckel des Evangeliars von St. Lupicin, Paris, Bibliothè- que nationale de France, lat. 9384, um 550 Abb. 10: Christus zwischen Petrus und Paulus, seitlich vier Szenen mit Heilungswundern, unten Christus und die Samariterin, Auferweckung des Lazarus, oben Engel mit Kreuz im Kranz. Ursprünglich Rück-, heute Vorderdeckel des Evangeliars von St. Lupicin, Paris, Bibliothèque nationale de France, lat. 9384, um 550