Page - 62 - in Umwelt- und Bioressourcenmanagement für eine nachhaltige Zukunftsgestaltung

62 3 Umwelt in Gesellschaft, Politik & Recht 3.2 Umwelt- und Ressourcenpolitik Patrick Scherhaufer, Karl Hogl, Reinhard Steurer und Helga Pülzl Institut für Wald-, Umwelt-, und Ressourcenpolitik, Department für Wirtschafts- und Sozialwissenschaften (WiSo) patrick.scherhaufer@boku.ac.at, karl.hogl@boku.ac.at, reinhard.steurer@boku.ac.at, helga.puelzl@boku.ac.at 3.2.1 Politik und Umweltpolitik – was ist das? Dieser Beitrag erklärt, was Politik ist und welche Dimensionen dabei zu unterscheiden sind. Darauf aufbauend werden Probleme und mögliche Lösungsansätze der Klimapolitik erläutert. Abschließend wird anhand der Elektromobilität verdeutlicht, wie damit ver- bundene politische Entscheidungen sowohl einer Abwägung der Umwelt- und Sozial- verträglichkeit im In- und Ausland als auch einer gesellschaftlichen Akzeptanz bedürfen. Der britische Politikwissenschafter John Kingdom (2003, S. 1) fasst das Wesen von Politik in folgender Form zusammen: „Politics is about the way people organize their lives together in a community.“ Diese Definition geht davon aus, dass (1) wir unser Leben nicht nur als Individuen verbringen, sondern in Gemeinschaften leben; (2) sich die Vorstellungen, wie das Zusammenleben in einer Gesellschaft organisiert werden kann und wie es zu gemeinsamen Entscheidungen kommen soll, oft deutlich von- einander unterscheiden. Es entstehen Konflikte, weil Menschen v.a. an ihrem eigenen Nutzen oder am Nutzen derer, die ihnen nahestehen, interessiert sind oder weil sie unterschiedliche Ansichten zu den grundlegenden moralischen Fragen haben. Aufgrund knapper Ressourcen, unbegrenzter Vielfalt unterschiedlicher Meinungen, verschiedenster Interessen und ethischer Einstellungen der Menschen sind Konflikte in modernen Gesellschaften unvermeidbar. Auseinandersetzungen und Abstimmungsprozesse zwischen konkurrie- renden Gruppen gehören zum Alltag demokratisch verfasster Gesellschaften (Beck und Schwarz 1995). Der Soziologe Ralf Dahrendorf (1965, zitiert in Beck und Schwarz 1995, S. 14) schreibt dazu: „Wo immer es menschliches Leben in der Gesellschaft gibt, gibt es auch Konflikt. Gesellschaften unterscheiden sich nicht darin, daß es in einigen Konflikte gibt und in anderen nicht; Gesellschaften und soziale Einheiten unter- scheiden sich in der Gewaltsamkeit und der Intensität von Konflikten.“ Maßstab für die Güte einer politischen Ordnung ist also nicht die Häufigkeit von Konflikten in einer Gesellschaft, sondern ihre Fähigkeit, mit Konflikten umzugehen. Dieses „Umgehen“ mit Konflikten ist nicht mit deren Lösung gleichzusetzen. Um Konflikte regeln zu können, müssen sie aber jedenfalls als solche wahrgenommen und