Page - 141 - in Cosmopolitismo Reflexivo - Educar mediante la investigación filosófica para construir comunidades inclusivas

APOyO PARA EL CUENTO “DENTRO y fUERA DEL PARqUE” 141 Ejercicio: Tipos de violencia Con respecto al anterior ejercicio, di si crees que Gennaro es una víctima de violencia e identifica los diferentes tipos de violencia. Haz una lista de ejemplos de conductas violentas y explica por qué lo son. Idea principal 3: Propiedad privada En este episodio, un grupo de chicos asume que es su derecho apropiarse de una parte de un parque público y tratarlo como propiedad privada. Esto nos lleva a la siguiente pre- gunta, ¿cuál es la diferencia entre público y privado? Lo que definimos como “público”, ¿pertenece a todo el mundo, a nadie o al Estado? ¿Existe algo en el mundo que no per- tenezca a nadie, pero que podamos definir como “público”? El concepto del problema de la propiedad surgió por primera vez en términos políti- cos durante la Ilustración. Anteriormente el debate sobre la propiedad se había centrado en cuál era la manera más justa de distribuir los bienes, mientras que la propiedad privada era considerada inviolable tanto en cuanto a la propiedad de cosas (idea que sigue siendo aceptada por los neoliberales) como a la propiedad de personas. Por ejemplo, durante siglos se consideró que conquistar, comprar y vender seres humanos era algo natural. Como mucho, se planteaba la manera de tratar a los esclavos, pero la idea de que se podía usar a otros seres humanos de esa manera estaba muy arraigada en muchas socie- dades “avanzadas”. Recordemos que la esclavitud en EE.UU. se abolió en 1865. Es probable que, mientras el ser humano vivió de la caza y la recolección, no conoció la propiedad privada (y ese podría ser el estado natural del que hablaban los filósofos, como vimos en LI 1). El desarrollo de la agricultura y la consiguiente estabilidad probable- mente llevaron a la apropiación de terrenos de cultivo. Al contrario que Hobbes, Rousseau consideraba que este estado natural fue el momento más feliz en la vida de la especie humana. Según él, no es el derecho de las personas sobre las cosas lo que provoca las guerras, sino la propiedad privada, ya que engendra injusticias y desigualdad. En el siglo XIX, la propiedad fue definida por Pierre-Joseph Proudhon como “un robo” y estaba conectado a la explotación del trabajo. Esto, de hecho, es la causa de la apro- piación del trabajo de otros. ¿Se debería colectivizar la propiedad a fin de evitar cualquier tipo de conflicto que pudiera surgir? Para preparar tus clases, también puedes ver el episodio 6 de “Tina y Amir” y el episodio 3 de “Hanadi”. Plan de discusión: Privado o público 1. ¿Cuándo podemos considerar que algo es nuestro? 2. ¿Cuál es la diferencia entre público y privado? 3. ¿Debemos considerar algo que se define como “público” como propiedad de todo el mundo o solo del Estado? 4. ¿Quién decide si algo es público o privado? 5. ¿Hay algo que no sea ni público ni privado? 6. ¿Podría decir que algo es mío si no existiesen leyes? 7. ¿Habría propiedad privada si no hubiera leyes? 8. ¿Tienen propiedad privada (o algo que se le parezca) los animales?