Page - 226 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

OpenAccess © 2019byBÖHLAUVERLAGGMBH&CO.KG,WIENKÖLNWEIMAR 226 HERRSCHAFT UND UNTERTAN Regierung unter Kaiser Franz II. keinerlei Zugeständnisse an die demokratischen Ent- wicklungen in der Habsburgermonarchie, ganz im Gegenteil: Mit der Re-Installierung der Polizeihofstelle unter Johann Anton Graf Pergen, die ihren Schwerpunkt nicht auf öffentliche, sondern auf die geheimen ‚ P ichten` legte, entstand ein Klima der Überwa- chung und Unterdrückung, dessen erklärtes Ziel es war, die Verbreitung revolutionären Gedankenguts zu unterbinden.103 In Frankreich war inzwischen die zweite Phase der Revolution angebrochen, mit einer Radikalisierung als Antwort auf die inneren und äußeren gegenrevolutionären Bedrohungen. In Österreich reagierte man mit franko- phoberPropaganda,vorallemgegendie Jakobinergemünzt,die sichderUnterstützung des einfachen Volks sicher sein konnten. Auch im Habsburgerreich fürchtete man, dass sich Arbeiter und Kleinbürger auf die Seite der antimonarchistischen politischen Lin- ken schlugen, die eine Lösung der sozialen Fragen versprach. Gezielt wurden deshalb von der Regierung auch dialektale Rollenlieder gegen den Jakobinismus eingesetzt, die aus der angeblichen Perspektive des ‚ kleinen Mannes` das Zeitgeschehen kommentier- tenunddenpolitischenGegnerwenigkunstvoll,abereffektivdiffamierten.ImLiedeines Würstelbuben gegen die Jakobiner etwa wurde vordergründig das Schema des Kaufrufs (vgl.Kap.4)aufgegriffen,umantijakobinischeAgitationzu lancieren: 1 Gehts!KauftsmirmeineWuerstelab,Hessa, Wißts ja,daß ichdiebestenhab,Tralla, Seyndwarmundrechtsaftiggmacht; EinJakobiner,dersveracht. Tralla,Tralla,Tralla. [...] 7 GehoernwirgleichzurmindernKlaß,Hessa, SeynddochkeinJakobinerGfraß,Tralla, Wirschaemtenunszu lebenauch NachJakobinerSittenbrauch. Tralla,Tralla,Tralla.104 DurchdieInhaftierungfranzösischerEmigranten,denerschwertenBezugausländischer ZeitungenunddieverstärktepolizeilicheÜberwachungöffentlicherRäumewurdenop- positionelle Bewegungen sukzessive in den Untergrund gedrängt. So traf man sich in kleinen Gruppen in Privatwohnungen und versuchte das weitere Vorgehen zu organi- sieren, Aktivitätenabzustimmen. Aberauch die Gegnerschliefen nicht.1793 wurde ein Maßnahmenpaket beschlossen, das revolutionäre Tendenzen im Keim ersticken sollte: keinegeheimenZusammenkünftemehr,Verbotallerpro-revolutionärenSchriftenoder Schriften, die demokratische Ideen propagierten und der Monarchie damit gefährlich werden könnten, die Anwerbung von Lohnschreibern für die gezielte literarische Ver- 103 Zum historischen Kontext vgl. Alfred Körner: Die Wiener Jakobiner. [Mit einem Abdruck von:] „ Homo hominibus“ (Franz Hebenstreit), übers. und komm. von Franz-Josef Schuh. Stuttgart: Metzler 1972. (DeutscherevolutionäreDemokratenIII)– HelmutReinalter(Hg.):JakobinerinMitteleuropa.Innsbruck: Inn 1977.– Bodi,Tauwetter in Wien.– Walter Grab:Ein Volkmuß seine Freiheit selbst erobern.Zur Ge- schichte der deutschen Jakobiner. Frankfurt a.M./Olten/Wien: Büchergilde Gutenberg 1984. – Gerda Lettner/Gilda Pasetzky: Revolutionärer Patriotismus und Friedensforderungen in der Musik des ausge- henden 18. Jahrhunderts. Haydn, Paul Wranitzky, Hebenstreit und Horix: Das historisch-musikalische Umfeld der ‚ Schöpfung` (1793– 1800). In: Francia 30/2 (2003), S.45– 71. – Wangermann, Die Waffen der Publizität. 104 Zitiert nach Emil Karl Blümml: Historische Lieder aus Oberösterreich. In: Heimatgaue 1 (1919/20), S.261– 275,hier265.