Page - 238 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

OpenAccess © 2019byBÖHLAUVERLAGGMBH&CO.KG,WIENKÖLNWEIMAR 238 HERRSCHAFT UND UNTERTAN 28 hastäs swiltprät solanggrathn, LastäsöbmnowidäRathn, LastasRathnhastKaingschert, WewaißwieLangsöpawehrt, 29 dH[err]nLaßnsonitdruzn, BueväKhäffdäfüerdeinStuzn, wilstmävolgnBeßmain ichsnit, sistLastsdääsokhain fridt,135 26,1 do wäß gfält] es wäre falsch/verfehlt 26,2 sangmäs] sagen wir es 26,3 Thraidt] Getreide 26,4 offt] dann, da, also ä saith] er sagt 27,1 Hiezt] jetzt omban] oben 27,3 ös] in das 28,1 grathn] entbehrt 28,2 öbm] eben 28,3LastasRathn] lassesdirraten28,4öpa]etwa28,4wehrt]währt,dauert29,1druzn] trutzen,Widerstand leisten29,3 Beß]böse Die Unruhen im Salzkammergut führten allerdings nicht zu einer Verbesserung der Lage und so endet auch das Lied insgesamt in einem fatalistischen Ton: Die Wilderei werdevielleichtnochHausundHof– odergardasLeben– kosten,nurwersichdarum nicht kümmere, könne es weiterhin wagen. Den Strafenkatalog auf das Delikt – vom Pranger und der Kon szierung des Eigentums über eine Strafe im Zuchthaus oder gar auf der Galeere – führt ein Flugschriftlied aus der 2. Hälfte des 18. Jahrhunderts dras- tisch vor Augen. Wie der Wildprät-Schütz gefangen worden war wohl als obrigkeitliche Mahnunggedacht,diederBevölkerungdiedrohendenKonsequenzendesWildernsvor Augenführensollte: 5 Grausetmirschond'Hautäbisl, wirdmäfreyligschehäweh, nitalleinkain faisteSchüßl, eswirdheissenaufGallee, bist einguterstarckerBruder, dagehher,undnimmeinRuder, hast schonlängstunserg'spott, arbeit fortmeinGalioth. 6 MußmischonäWeildreingebn, gehtsmirendlichwiedäwill, wannmäführteinsolchesLebn, Männergelts,das ist einSpil, etwashab ichnochvonnöthen, mei thutshalt fürmichwasbetten, villeichtkemmänimmäz'sam, Schörg fahr fort indessenNahm.136 5,3faiste]fette,wohlgefüllt5,8Galioth]Galeotte:RudereraufeinerGaleere6,2wiedäwill]wieesauchgehen mag Unmissverständlich aus der Perspektive der Herrschenden ist die Figur des Wilderers auch in einem anonym überlieferten Dialektsingspiel aus dem oberbayerischen Augus- tiner-Chorherrenstift Beuerberg angelegt. In dem noch heute witzigen, wohl nach der Jahrhundertmitte entstandenen Podagra-Stück, das den Kampf der antiken Götterwelt gegen die personi zierte Stoffwechselkrankheit in herrlich unmanipulierter westmittel- bairischer Mundart mit einer Unmenge an bildstarken und hochkomischen idioma- tischen Wendungen in Szene setzt, wird das klapperdürre Schulmeisterlein Dolloruki („ der dirling, wo nix als haut vnd Pai“ 137) vom grimmigen Götterförster Actaeon auf frischerTatdabeiertappt,wieeseinEichhörnchenerlegt: 135 EinschenesLiedtoderPaurnDiscursVondemWiltprädtSchiesßen. 136 Fünf schöne neue Weltl. Lieder. [o.O., o.J.], f. 2r– v. Das einzige uns bekannte Exemplar im Archiv der Stadt Linz (Sammlung Klier: 55/9– 143) ist nur fragmentarisch erhalten, das fünfte Lied fehlt. Inhalt: 1: Der Wildprät-Schütz. Hab mein Lebtag sagn hörn. 2: Wie der Wildprät-Schütz gefangen worden. Schaut nä,was ichhanangfangä.3:VondenenAufschneidern,undEhrabschneidern.NunwollenwiraufSchnei- der-Art.4:HerrWirtheingutenTag. 137 Bayerische Staatsbibliothek, Cod. germ. 5719/6a, f. 6v– 7r. Erstmals ediert wurde dieses bemerkenswerte Klostersingspiel im Rahmen einer Diplomarbeit von Katharina Steiner: Heft 6a aus der Sammlung Büh-