Page - 241 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

BRÜCHIGE ORDNUNG: PROTEST- UND REVOLUTIONSGESÄNGE/WILDSCHÜTZEN- UND RÄUBERLIEDER 241 unverwundbar sei und ihm die Kugeln der Jäger nichts ausmachen könnten – eine für den Typus des Räuberhelden und Sozialbanditen, der sich gegen eine ungerechte Ord- nung auflehnt, charakteristische Zuschreibung, die als übernatürliche Eigenschaft die FaszinationfürdieseRäuber gurenverstärkte.144 DassdiegeächtetenRäuberselbstge- zielt zu solchen Legendenbildungen anregten, legt – so vermutet Burke – den Schluss nahe, dass in den ngierten Darstellungen unterdrückte Wünsche der Bevölkerung be- friedigt werden konnten, sich an jener Obrigkeit zu rächen, die in der Realität die Herrschaftausübte.145 1 EinLiedleinzumsingen, gehtkeinandernnixan, Alsdie JagerunddieWildschütz'n, daßman'svoneinandkennakann. 2 IbinderbairischHirsel, binvonAugsburggebohr'n, IbindieganzeZeitdraußt imWaldherumzo'gn. 3 IbinderbairischHirsel gara lustigerBua, Steck iapaarFederl au aufangrün'nHut. 4 KoanJager ist imStand, koanJagerhatkeinSchneid, DermirhaltmeinGamsbart vonHutabareißt. 5 Össeydsoftnachmirganga, öshabtsmioftgesehn, Habtsoftaufmig'schossen, seydsmirgangaauf'sLeb'n. 6 WannsBüchsal frischthutknall'n, dasDingthutmirg'fall'n, Mirsandeng'reKügerl, all inSackeinig'falln. 7 Döswirdmiranotaug'n, wannsösaußigehts inWald, Dawir isz'sammaschirßen, daßallesblitztundknallt. 8 DieGamslavondenHochgebirg, dieVögerlvondenBam, Aftwernsie söhaltdenka, wannderHirslbaldwegkam. 9 ÖsallemeineJäger, ein'swill i engnosag'n, Öskönntsschierßenwir'swollts, undösmögtsmirnötschad'n. 10 DasPulverunddasBlei, daßgieb iengdafür, KoanJager ist inStand, dermirauflöstmeinG'frir. 11 DerHundundderBua, do lachengraddazur, Södenkensöhaldgrad, noschierßtnurbravzur. 12 Wieärgerals schnalzenhörn, wiebesser thurt sösg'freun, IbinderbairischHirsl, gehtkaKugelnötein. 13 InAugsburgaWalddrin, unddorthab imeinGey, Dort schierß iallWochen, aHirschalazwei. 14 DieHautdieverkauf i, dasFleisch fress'maselm, DasGeld,daßversauf'nma, aftkinnamirschonleb'n. 144 Vgl.Köhler-Zülch/ShojaeiKawan,Räuber,Räubergeschichten,Sp.308.– Karl,Sozialrebellen,S.124f. 145 Vgl.PeterBurke:Helden,SchurkenundNarren.EuropäischeVolkskultur inder frühenNeuzeit.Hg.und mit einem Vorwort von Rudolf Schenda, übersetzt von Susanne Schenda. Stuttgart: Klett-Cotta 1981, S.179.