Page - 256 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

OpenAccess © 2019byBÖHLAUVERLAGGMBH&CO.KG,WIENKÖLNWEIMAR 256 LAND- UND STADTLEBEN hartes Dasein klagende ‚ Hirten-Bauer` konnte mühelos in die Handlung integriert wer- den,jaunterstrichinderexponiertenBedürftigkeitnochdiefroheBotschaftdesMensch gewordenen Erlösers.11 Auch als kontrastiver Akzent ließ sich älteres Liedgut wieder- verwerten, wie das Standeslied Das Bauernleben, ich sags grad eben im Traismaurer Krippenspielbelegt. Bauernklagen konnten aber auch Teile anderer Liedformen sein und funktionale Aufgabendarinübernehmen;soetwaimsozialkritischenWildererlied(vgl.GuettenTag mein Lieba Jodl, Kap.3), wo die existenziellen Nöte der Bauern als Rechtfertigung des Gesetzesbruchs dienen, oder selbst im Liebeslied wie in Alle Leut sehens nicht gern (vgl. Kap.7), wo Versatzstücke aus diesem Genre den sozialen Kontext umreißen. Ein sehr altes Liedamalgam aus Bauernklage und bramarbasierendem Landsknechtwerbelied ist WemklagichElenderBauerMeinNoth,dasunserstmals17-strophig1677inderältesten Fassung des Singbuchs Ehrliche Gemüths-Erquickung begegnet, etwas stärker dialektal dannineinerguteinJahrhundert jüngerenhandschriftlichenVersion,12 die– mitweni- gen Abänderungen – erstaunlich unzersungen erscheint.13 Der jammernde Bauer fasst in dieser Klage den Entschluss, sich anwerben zu lassen, um der alltäglichen Misere zu entgehen: 1 WEmklag ichelenderBauermeinNoth/ wasmußichdochanheben? sollt einer lieberseyntausendmahl todt/ als soelendig leben/ beyTagundbeyNacht/ derBuckelmirkracht/ undistdasewigGeben. 2 War ichvorZeitenein lustigerBue/ warkeinermeinesgleichen/ jetzthab ich jagarkeinAugenblickRuhe/ dasGlückvonmirwillweichen/ wiewirdsmirnochgehn/ ichkannnichtbestehn/ keinMenschwillmirwas leichen. 3 Sitz inelendenHäuselbeymWeib/ diealthebtanzugronen/ dawirdmirumbkhertderMageninLeib/ thuetmeinernichtverschonen/ pentztewigundgreint/ undistmirso feind/ ichkanmit ihrnichtwohnen. 4 DieHöppingibtmirallegöltigeTag/ nichtsals stainharteKnoden/ siewaißdaßichnichtsvonHabermelmag/ undseyndkaumhalbgesodten/ gargarschtigundsper/ danimbichhalther/ undschmitzsieandenBoden. 11 Vgl.auchLeopoldKretzenbacher:FrühbarockesWeihnachtsspiel inKärntenundSteiermark:Klagenfurter undGrazerWeihnachtsspieltextedesfrühen17. JahrhundertsalskulturhistorischeDenkmälerderGegen- reformationinInnerösterreich.Klagenfurt:GeschichtsvereinfürKärnten1952.(Archivfürvaterländische GeschichteundTopographie)S.22.– Weinhold,Weihnacht-Spiele,S.154,215. 12 Vgl.Wienbibliothek imRathaus,H.I.N.215903 (Wemklag ichElenderBauerMeinNoth). 13 Sprachlich relativ weit entfernt von diesen beiden Fassungen ist das standarddeutsche Wem klag ich ar- mer Bauer meine Noth, das Ditfurth 1875 aus einem alten geschriebenen Liederbuch wiedergibt. Vgl. Franz Wilhelm von Ditfurth (Hg.): Einhundertundzehn Volks- und Gesellschaftslieder des 16., 17. und 18. Jahrhunderts mit und ohne Singweise. Nach iegenden Blättern, handschriftlichen Quellen und dem Volksmundegesammelt.Stuttgart:Göschen1875,S.237– 240;wiederabgedrucktinStrobach,Bauernklage, S.289ff.