Page - 300 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

OpenAccess © 2019byBÖHLAUVERLAGGMBH&CO.KG,WIENKÖLNWEIMAR 300 LAND- UND STADTLEBEN DaSchraml istauständiblib'n, Hotsi inKreuzvarib'n, Erwiad's schonbringaain, BisaBohnwiadsain. DaHerrndianaHiesl rucktauswiaaBär, ÜwanGrob'n istagsprunga,undüwad'Hoorstub'nglaiher. WiadenerstenBamthuatheib'n, ThuataglaiSalvageib'n. D'Hoorstub'nhotkrocht, Ullihombt'sglocht. Oananimmtd'Schweilla,daondrianBam, Oanaraißtd'Lodwendweik,dernimmtanTram, DerkonnnarSchindlkriagn, Dourt thuatoanrLott'nziagn, Daßmahaint 'sSporsiachtnon, Ullshombt'sdavon.83 1Onspa-Laid]BewohnervonAnspan,OrtschaftbeiOberplanhant]sind2hombt]habenHoorstub'n]Raum zum Trocknen und Brechen des Flachses 8 Rouk] Rock 9 Puitla] Eigenname 13 Fostantog] 24. Dezember (strenger Fasttag) vatogs] vor Tagesanbruch 15 Schraml] Eigenname 18 Bohn] Schlittenbahn 21 Bam] Bal- ken 22 Salva geib'n] Salve abschießen (i.e. furzen) 26 Lodwend] Bretterwand Tram] Deckenbalken 28 ziagn] ziehen29 haint]heute30 Ulls]alles Dass unrecht Gut nicht gedeiht, mussten die Anspaner freilich bald erkennen, wie die letztenStrophendesLiedsrechtnachdrücklicherzählen:MitdemmorschenHolzhatten sie sich auch die Wanzen in ihre Behausungen geholt, „ [d]ei uns fost thoant vazeihrn, Kinansnitdaweihrn“ 84. Berufs-undStandeslieder Auch wenn in der sprachlichen Realität Registergrenzen nicht mit Standesgrenzen kor- relierten, nimmt in der Dialektkunst vor 1800 doch gerade der Bauer die Stellung des prototypischen Dialektsprechers ein. Neben den typisierenden Verarbeitungen in Dra- men und Dialogliedern ndet bäuerliches Leben auch im Standeslied seinen Ausdruck, wie an den Bauernklagen und Preisliedern bereits gezeigt wurde. Doch sind in diesem GenreauchandereGruppenrepräsentiert.Schon1794gibtFriedrichDavidGrätereine recht treffendeBeschreibungsolcher„ Ruhm-,Ehr-undLobliederderHandwerker“ : Jedes dieser Lieder fängt mit einer Art von Aufruf an, geht dann in das Lob, die Geschäffte und die widerfahrenen Ehren des Standes über, und schließt mit einem allgemeinen Segen für die ZunftoderdenStand.85 83 Zitiert nach ebda., S.398f. Gewährsmann dieses Texts für das Sammelwerk war der aus derselben Gegend gebürtigebedeutendeChemikerAdolfPleischl. 84 Ebda., S.399; thoant vazeihrn] verzehren Kinans nit daweihrn] können sie nicht abhalten, können uns nichterwehren. 85 Friedrich David Gräter: Ueber die teutschen Volkslieder und ihre Musik (kommentiert von Hermann Bausinger). In:WürttembergischFranken52(1968),S.201– 226.