Page - 605 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

LITERATURSATIRISCHE DIALEKTFUNKTIONALISIERUNG 605 1774 nach Jahren des freundschaftlichen Briefverkehrs miteinander gebrochen, da ihre kunsttheoretischen Positionen – Herder als Proponent des Sturm und Drang, Nicolai als dessen rationalistischer Gegner – immer mehr divergierten. Nun verhöhnt Nicolai mitseinerParodien-SammlungHerdersAufrufzurBewahrungdesÜberlieferteninder Herausgeber ktion: Die Lieder seien dem Dessauer Bänkelsänger Gabriel Wunderlich abgelauscht,dernachseinerAblehnungbeiderFruchtbringendenGesellschaft1619am unterdrückten Liedgut erstickt sei und fortan als Geist „ bey heyterm Mondscheyn [...] altteutscheVolckslieder“ singe;niedergeschriebenhabesiederRitzmückerSchusterDa- niel Seuberlich. Die geschickt komponierte Mischung aus 64 nach gängigen Vorlagen gebildeten, zum Teil auch authentischen Liedern verschiedener Genres karikierte mit überspitzt-antiquierterOrthographiedieAltertumsbegeisterungderStürmerundDrän- ger und hatte deren Sammelbemühungen sogar einen wesentlichen Punkt voraus: Sie präsentierte die Texte mit Melodien, darunter volksläu ge Singweisen, aber auch iden- ti zierbare Liedkompositionen, u.a. von Johann Friedrich Reichardt.173 In einem Brief anLessingexpliziertNicolai seineBeweggründe: MeinAlmanachhatfreilicheinesehrernsthafteAbsicht,nemlicheinigederToren,die jetzt thun, als ob alle Weisheit und Gelehrsamkeit nicht eines Bißchen Mutterwitzes (das sie Genie taufen), undallePoesienichtderTyrolerundHechelträgerwertwäre,womöglich,klugzumachen,oder diesen Herren, welche wähnen, es dürfe sich niemand an sie wagen, gerade in die Zähne zu la- chen.174 UnterdenrustikalenLiedern,diealsWiderlegungderThesevompoetischenMehrwert der Volksdichtung abgedruckt wurden, ndet sich auch ein pseudodialektaler Scherz- gesang: Eyn steyrisch Lyd, von alten Weybern. Vom bairisch-österreichischen Dialekt hatte Nicolai freilich zu diesem Zeitpunkt keine Ahnung – erst bei seiner ‚ Reise durch Deutschland und die Schweiz im Jahre 1781` wird er sich intensiver mit ihm auseinan- dersetzenundsogareinkleinesIdiotikonanlegen.Dementsprechendunzulänglichsind hier noch – wie auch in einem weiteren Beitrag Wyr g'nüszen dj hymmlischen Frewden (Nr. XIX, S.88 im 2. Jahrgang von 1778) – die Versuche, einen alpenländischen mund- artlichenTonzusimulieren: 'S isnichtsmitdenaltenWeybern, bin frodz ichkeynehab Liber frey 'chmir 'n jungesMaydel. DoichFrewddarobhab. Miff!Muff!geetsymHause, Dengantzentagherum, JungeMaydelgeenhaltgrade AlteWeybergeenkrumm. 173 Vgl.u.a. JohannNikolausSchneider: InsOhrgeschrieben:LyrikalsakustischeKunstzwischen1750und 1800. Göttingen: Wallstein 2004, S.32– 45. – Miriam Noa: Volkstümlichkeit und Nationbuilding. Zum Ein uss der Musik auf den Einigungsprozess der deutschen Nation im 19. Jahrhundert. Münster [u.a.]: Waxmann2013. (PopuläreKulturundMusik8). 174 Friedrich Nicolai: Brief an Lessing vom 5. Juni 1777. In: Gotthold Ephraim Lessing: Werke und Briefe. Bd.12: Briefe von und an Lessing 1776– 1781. Hg. von Helmut Kiesel. Frankfurt a.M.: Dt. Klassiker Verl. 1994,S.82.