Page - 96 - in Existentialismus in Österreich - Kultureller Transfer und literarische Resonanz

in Buchform als „überholt“159 erledigt. Durch die simplifizierende Zusammenfas- sungexistentialistischerTheoremeunddiezugänglicheAusdrucksweisebringtder Text seinemVerfasser zugleich viel Kritik ein. Das konservativ-katholische Lager unddasfachphilosophischePublikummissbilligendieSchrift indemMaß, indem sichJugendundKünstlerkreise fürsiebegeistern.DasichdieTages-undWochen- presse demExistentialismus vor allem als Subkultur zuwendet, befasst auch sie sichwiederkehrendmit Ist derExistentialismuseinHumanismus?, umdieFaszina- tionder jungenGenerationfürdieStrömungzuergründen. 159 SchriftlicheMitteilungErnst Schönwieses vom2.April 1980. In:UrsulaWeyrer: „DasSil- berboot“. Eine österreichische Literaturzeitschrift (1935–36, 1946–52). (Innsbrucker Beiträge zurKulturwissenschaft,GermanistischeReihe22.) Innsbruck1984,S. 116. 96 4 FranzösischeKulturpolitikundersteExistentialismus-Begegnungen