Page - 401 - in Ferdinand I. als Kaiser - Politik und Herrscherauffassung des Nachfolgers Karls V.

Auseinandersetzungen mit Rom über die Rahmenbedingungen des Konzils 401 Der prinzipielle Dissens zwischen den Auffassungen der beiden Häupter der Christenheit über die Zielsetzung für das Konzil war unübersehbar. Der Papst rechnete nicht mehr mit der gutwilligen Rückkehr der „Häretiker“ in den Schoß der römischen Kirche, während er die Möglichkeit nicht ausschloß, sie gewaltsam zurückzuzwingen, und mehrmals Pläne für ein Bündnis der katholi- schen Mächte schmiedete293. Kaiser Ferdinand dagegen verwarf Gewaltanwen- dung, weil sie mit dem Religionsfrieden unvereinbar war, während er an dem Ziel festhielt, auf diskursivem Wege die Einheit der Christenheit wiederherzu- stellen. Dafür bestand nur eine Chance, wenn die Protestanten zum Konzil kamen; sofern der Heilige Geist dort wehte, konnte er sie dann wohl erleuch- ten. Und nur wenn sie teilnahmen, weil sie sich ernst genommen sahen, würden die Bischöfe des Reichs die Angst überwinden, ihre Stifte könnten während ihrer Abwesenheit von jenen besetzt werden, und ihrerseits kommen. Zwar nicht allein, doch auch wegen der Weichenstellungen vor und in Trient während des Pontifikats Pius’ IV. erscheint aus der Rückschau die Einschät- zung des Papstes als realistischer, und sub specie Ecclesiae Romanae Catholicae dienten viele der damaligen Entscheidungen ihrem Wohl. Aus heutiger ökume- nischer Sicht indessen verdient das Streben Kaiser Ferdinands I. nicht nur allen Respekt, man darf es auch bedauern, daß er damals in Rom wie bei den Prote- stanten keinen Widerhall gefunden hat. Während Delfino Schweigen vorzog, glaubte Hosius, Ferdinand mit der Be- hauptung widersprechen zu sollen, er wisse, daß mehrere protestantische Für- sten Trient akzeptieren würden, erfuhr dafür aber die barsche Zurückweisung: „Du bist älter und gelehrter als ich, aber was in Deutschland passiert, weiß ich besser als Du!“ Auf seine Verteidigung des päpstlichen Reformwillens durch Verweis auf die kürzlich eingeschärfte Residenzpflicht der Bischöfe erhielt er vom Kaiser die Antwort, das genüge keineswegs, und es bedürfe in Rom ande- rer Reformen als im Lande draußen294. Den Versuch der Nuntien, aus der schriftlichen Erwiderung die letzte Passage streichen zu lassen, in der Ferdinand die Konzession von Laienkelch und Priesterehe als erwägenswerte Anregungen rechtfertigte und sich gegen die darauf gezielten polemischen Unterstellungen verwahrte295, blockte Seld am Nachmittag mit der Begründung ab, der französi- sche Botschafter habe bereits eine Abschrift erhalten296. Seld hat in seinem Gutachten von 1558 unter Berufung auf Konstanz und Basel erklärt, wenn es um eine allgemeine Kirchenreform gehe, stehe das Konzil über dem Papst (vgl. oben Kapitel 4, S. 269 mit Anm. 86). Im übrigen war Cordoba erst seit einem Jahr in Wien als Beichtvater der Schwiegertochter Ferdinands tätig, es gibt keine Indizien, daß er damals in politischen Fragen um Rat gebeten worden wäre. Mit Recht bewahrt Ganzer, Reformer, S. 317, Distanz. 293 Vgl. Kapitel 10, S. 623 294 NB II 1, S. 137. Dieser Bericht erweckt den Eindruck, als habe Hosius einige der oben in der Zusammenschau von schriftlicher und mündlicher Antwort referierten Aussagen Ferdinands erst provoziert. 295 CT 8, S. 84f (Z. 38ff) 296 NB II 1, S. 138f. Gegenüber Herzog Albrecht gab Seld seinem Mißvergnügen über diesen „seltzamen modum zu tractirn“ Ausdruck, der Verhandlungen zwischen den „höchsten heup- ter[n] der Christenheit“ nicht angemessen sei (wie Anm. 270). CC BY-NC-ND 4.0 | DOI https://doi.org/10.17438/978-3-402-21806-8