Page - 448 - in Ferdinand I. als Kaiser - Politik und Herrscherauffassung des Nachfolgers Karls V.

Kapitel 7: Kaiser Ferdinand und die dritte Tagungsperiode des Tridentinums448 solche Veranstaltung im Reich stattfinden solle, dem Kaiser. Selds abschließen- de Empfehlung, den Brandenburger auf diese Probleme hinzuweisen, ist an- scheinend nicht befolgt worden; der Geheime Rat hörte in seiner ersten Bespre- chung nur den Vortrag Selds und eine Ergänzung von Zasius, traf aber keine Entscheidung233, und das Projekt taucht danach nicht mehr auf. Die Hoffnung Borromeos auf einen Antrag des Kaisers, das Konzil zu schließen234, erfüllte sich nicht. Um so bedeutungsvoller für die Konzilspolitik Ferdinands wurde der Tag nach der Wahl Maximilians. Am 25. November überreichten die in Frankfurt anwesenden evangelischen Kurfürsten und Fürsten dem Kaiser eine Erklärung, daß sie eine Beschickung des Konzils in Trient ablehnten und mit vom „Römi- schen Bischof“ einberufenen Versammlungen nichts zu tun haben wollten235. Sie beruhte auf den Beratungen in Naumburg und zweier Folgetreffen236. Inter- essanter als die in aller Breite wiederholte Polemik gegen das päpstliche Konzil ist der Versuch, dem Kaiser zu suggerieren, ein „richtiges“ Universalkonzil müsse von ihm selbst – und zwar im Einvernehmen mit den Reichsständen und anderen christlichen Potentaten – nach dem Vorbild der spätrömischen Kaiser von Konstantin bis Justinian „angestellet und ins werck gesetzt“ werden, denn nur den Kaiser „wir vor unsere einige von Gott gegebene Obrigkeit erken- nen“237. Damit war die eine wesentliche Komponente der Konzeption Ferdinands für das Konzil endgültig zerschlagen, sein großes Ziel, die Spaltung in der Chri- stenheit zu überwinden, blieb auf diesem Weg unerreichbar. Ferdinand er- kannte die Tatsache an, indem er in seiner kurzen Erwiderung versicherte, er werde den Religionsfrieden auch in Zukunft halten, „die sache erreiche gleich welchen weg es wolle“, erwarte aber, daß die Protestanten sich ebenso verhiel- ten238, und Delfino über den Vorgang unterrichtete, der dem Nuntius ohnehin nicht verborgen geblieben wäre239. Der Kaiser in Innsbruck: Priorität für die Konzilspolitik Für die Konzilspolitik Ferdinands bedeutete die unmißverständlich endgültige Absage der Protestanten an das Trienter Konzil eine Zäsur. Künftig war es sinnlos, den Gang der Dinge in Trient noch mit dem so oft eingesetzten Argu- ment, die Teilnahme von Evangelischen dürfe nicht durch dogmatische Ent- scheidungen versperrt werden, beeinflussen zu wollen. Doch blieb das Ziel, Reformen in der Kirche durchzusetzen, um dem weiteren Abfall vom katholi- 233 HHStA Wien, RHRP 20b: Eintrag zum 10.11.1562, zitiert NB II 3, S. 143 234 NB II 3, S. 144: Weisung an Delfino, 14.11.1562 235 Gedruckt bei Goldast, Reichshändel, S. 744ff 236 Heppe 1, S. 489 237 Aus dem Begleitschreiben zu der Erklärung (Goldast, Reichshändel, S. 744 u. S. 746) 238 BHStA München, KÄA 4308, fol 70r/v: Ferdinands Resolution v. 28.11.1562 (Druck bei Heppe 1, Beilage Nr. XLV, S. 166f) 239 NB II 3, S. 154f: Delfino an Borromeo, 11.12.1562 CC BY-NC-ND 4.0 | DOI https://doi.org/10.17438/978-3-402-21806-8