Page - 130 - in Glaubenskämpfe - Katholiken und Gewalt im 19. Jahrhundert

130 Péter Techet hatte das Dorf darauf keinen eigenen Kaplan vor Ort72. Erst am Ostersonntag 1905 wurde verkündet, dass Josip Stržinar, der Pfarrer von Katinara / Catti- nara mit der seelsorgerischen Aufgabe in Ricmanje beauftragt werde, ohne dass er in das Dorf umziehen müsse73. Er kam jeden Sonn- und Feiertag ins Dorf, um Gottesdienst zu lesen. Aber nur aus den umliegenden Ortschaften nahmen einige Menschen an den Gottesdiensten teil. Während der Gottes- dienste besetzten die Gendarmen das Dorf, da Gewaltakte befürchtet wur- den. Solche traten aber nicht ein, die Bewohner von Ricmanje manifestierten ihre Ablehnung durch Abwesenheit in der Kirche. Ricmanje wurde inzwischen zu einem religiös und kirchlich neu besetz- baren Raum  – zu einem »religiösen Markt«, auf dem mehrere Konfessionen die Dorfbewohner zu umwerben versuchten. Da über den Kirchenstreit in der ganzen Donaumonarchie berichtet wurde, kamen mehrere Agitato- ren nach Ricmanje, die das Dorf für protestantische, altkatholische oder 72 »Res Ricmanjenses« [ohne Datum], in: Župnijski in dekanijski arhiv Dolina / Archi- vio decanato e parocchiale di Dolina (Pfarr- und Dekanatsarchiv von Dolina; wei- ter: ŽDAD), Knjige, škatla 49 (Bücher, Box 49; weiter: Knjige 49), Kronika županije 1900–1984 (Chronik der Pfarrei; weiter: Kronika) [keine weitere Nummerierung]. 73 Slovenec, 29.  April 1905. Postkarte von einem »Zivilbegräbnis« in Ricmanje (ohne Datum), aus: Narodna in študijska knjižnica v Trstu (Volks- und Studienbibliothek in Triest; weiter: NŠKT), Odsek za zgodovino in etnografijo (Abteilung für Geschichte und Volkskunde; weiter: OZE), HP-HI Kraji: HA-HH Ricmanje. © Narodna in študijska knjižnica, Trieste / Trst.