Page - 50 - in Hanadi & Christian - Spanish

5 10 15 20 25 30 35 50 —Lo cierto es que las babuchas ya casi no se usan —Añade Ha- nadi —, como mucho en grandes fiestas y celebraciones, aunque mi abuelo dice que deberíamos llevarlas siempre, que se están perdien- do las buenas costumbres. —Anda, lo mismo que dice mi abuelo con los sombreros; ”Se es- tán perdiendo las buenas costumbres; se están perdiendo las buenas costumbres”. Como si llevar sombrero fuese una buena costumbre —comenta Raúl. —Sí, ahora se llevan sandalias o chanclas en lugar de babuchas y gorras en lugar de sombreros. Dile a tu abuelo que le cambias el sombrero por una gorra de las que tienes, je, je —señala Elena. —Justo, cambiar la boina por la gorra no cambiaría la esencia, lo que realmente importa ¿no? Cubrirse del sol, por lo tanto, se- guiría siendo una buena costumbre —dice Hanadi, mientras sonríe imaginando a su abuelo y el de Raúl con gorra y zapatillas de jugar al fútbol. —Asume que cubrirse es lo que realmente importa, ¿no? — pregunta Raúl, sin ver del todo claro que a su abuelo le gustase la idea. —Vale, vale, pero no nos liemos. ¡A lo que vamos! ¿Dónde está la comida? —bromea José—. Porque nos habrás puesto jamón… ¡Ah, no!, Que cerdo no se puede —sigue bromeando con algo de malicia José—. Mohamed, todavía no nos has contado por qué no se puede comer cerdo. ¿Qué te dijeron tus padres? —Le pregunté a mi padre y me contó que el profeta nos dijo que no comiésemos cerdo. El cerdo antiguamente era causante de varias enfermedades y por eso se le consideraba un animal impuro. Hay que cuidar también el cuerpo, no solo el espíritu. De hecho, los musulmanes no somos los únicos que no comemos cerdo. También los judíos y miembros de otras religiones consideran la carne de cerdo impura. —Vale, entonces era una buena razón, ¿pero seguiría siendo vá- lida ahora con los nuevos avances técnicos? —comentó Bochdan. —Y el que haya más culturas o religiones que lo hacen, ¿sería eso una buena razón para mantenerlo? —piensa en voz alta Elena.