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Österreichische Idee man. wenn man die Formulierungen liest, die die ösler- reichi~clw Idee gefunden hat, zur Erkenntnis. daß d e r ö s t e r I' c i c h i s c h c G e d a n k e n i c h l :t n S l n a l s f o I' 111 c n u n d L ä n d e r g r e n z e n g o - b u 11 cl c n is t , daß er sich in1 20. Jahrhundert genau S•l bewährt hat wie zur Zeit Marin Theresias. in dc~1 Tagen des Prinzen Eugen ebenso wie unter Hu- dolpll IY. dclll Stifter und den Babenbergern. Im Jahn, 18t0 hiell der berühmte Vorkämpfer der Homantik, Fricdrich Schlegel, seiile Vorlesun- gen i11 Wien. In ihnen sagte er über die Bedeutung des damaligen Osterreich: ,.Geschlossene Absonderung nach außc1> war der besonderen Natur des öslcr- reichischen Staates nichl angemessen. da diese \[on- nrchic, die schon ihrer Lage nach zu isolieren kaum möglich sein würde. ihrer ursprünglichen Be- stimmung nach als das Herz und der Mitleipunkt ''On Europa mit >~IIen bedeutendsten Staaten in der in- nigsten Verbindung, YOU jeher am meisten ein allge- meiner, wahrhaft kaiserlicher 'Wellslaat war und es zu sei11 wahrscheinlich nie ganz aufhören kann". Ihm folgte der bekannte Publizist Johann Sporsehil mit dem Bekenntnis: "Osterreich ist keineswegs ein E1 zcugnis von lausend glücklichen Zufälligkcilcn, sondern eine Schöpfung aus der Hand Golles". Und im .Jahre 18,18 erklärte der große tschechische Ge- ~cluchtssehreiber F1·anz J>alacky in seinem berühm- ten Brief an den Fünfziger-Ausschuß des ersten deul- ~chen Parlamentes in Frankfurt am i\Iain: "W>~hr­ lich, (•xistierte dieser Staat Osterreich nicht, man müßt·c im Interesse der Humanität selbst sich be- cil l'n, ihr. i u schaffen'·. Am 11. Jänner 1876 stellte der katholische Sozialreformer Karl v. Vogelsaug in dem von ihm geleiteten Tagblatt "Vaterland" fe~;l .,usterreichs Dasein ist eine Daseinsfrage l'ür 208