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— Positiv. 499 Pneumatologie (oder „Pneumatik")): Geisterlehre; Geisteslehre, philo- sophische Psychologie (vgl. CHR. WOLFF, Philos. rationalis, § 79; G. CLASS, Untersuchungen zur Phänomenologie und Ontologie des menschlichen Geistes, 1896. Poietiscn machen, gestalten): auf das Gestalten, Schaffen be- züglich (ARISTOTELES U. a.). Polarität ist das Auseinandertreten einer Einheit, (Indifferenz), einer Kraft in zwei verschiedene, entgegengesetzte Pole, Wirkungsweisen, die zuein- ander Korrelate (s. d.) bilden, einander ergänzen und bedingen oder neutrali- sieren. Eine Polarität besteht in allem nach HERAKLIT, PYTHAGORAS, GOETHE („Urpolarität aller Wesen"), SCHELLING (S. Indifferenz, Identität, Potenz), SCHLEIERMACHER, HEGEL (S. Dialektik), MAINE DE EMERSON, BAHNSEN, EBERHARD-HUMANUS (Die Polarität, 1907), L. GILBERT (Neue Energetik, 1911) u. a. Vgl. W. M. FRANKL, Annalen der Naturphilos. X, 1911. — Vgl. Gegensatz. Politik 1. Staatskunst, Technik der staatlich und gesell- schaftlich zweckmäßigen Maßnahmen; 2. Wissenschaft vom Staate (s. d.) und von dieser Technik. Vgl. PLATON, Republik; ARISTOTELES, Politik; HEGEL, Rechtsphilosophie, hrsg. von Lasson, 1911; BLUNTSCHLI, P., 1876; P., 1892; RATZENHOFER, Wesen und Zweck der Politik, 1893; BEROLZHEIMER, Archiv f. Rechts- und Wirtschaftsphilosophie I; J. UNOLD, Politik im Lichte der Entwicklungslehre, 1912; F. STAUDINGER, Ethik und Politik, 1899; W. REIN, P., 1911 (Bd. II von: Kunst, Politik, Päda- gogik); R. GOLDSCHEID, Monismus u. P., in: Der Magdeburger Monistentag, 1913; G. WALLAS, Human Nature in Politics, 1908; A. MENGER, Volkspolitik, 1908; COMTE, de politique positive, neue Ausgabe, 1907. Polylemma s. Dilemma. Schlußverbindung. Vgl. Prosyllogismus, Sorites. heißen insbesondere die im 18. Jahrhundert wirkenden deutschen Autoren, welche zum Zwecke der „Aufklärung" (s. d.) philosophische, psychologische, ethische u. a. Lehren in klarer, gefälliger, zu- weilen etwas platter Form vortrugen; sie sind meistens Eklektiker (von LOCKE LEIBNIZ, WOLFF, BONNET U. a. beeinflußt). Zu ihnen gehören J. J. ENGEL (Der Philosoph für die TH. ABBT, FR. NICOLAI, CHR. GARVE, M. MEN- DELSSOHN, BASEDOW U. a. Porisma consectarium, Folgesatz, aus anderen Sätzen abgeleitet, gefolgerter Satz. Baum arbor Porphyriana) heißt die (auf PORPHYRIOS zurückgehende) Gruppierung der verschiedenen Stufen allgemeiner Begriffe (vgl. Logic II, 1870, 433). Position: Setzung (s. d.), Annahme, Behauptung, Bejahung. Vgl. Sein (KANT). Positiv: bejahend, gesetzt, tatsächlich, feststehend. — Auf das rein be- grifflich nicht zu Erfassende, durch höhere Erfahrung und Offenbarung (im 32*