Page - 83 - in Österreich-Ungarns imperiale Herausforderungen - Nationalismen und Rivalitäten im Habsburgerreich um 1900

© 2020, V&R unipress GmbH, Göttingen ISBN Print: 9783847110606 – ISBN E-Lib: 9783737010603 schenundlegitimatorischenZwecken“.67EbensohatderÜberseekolonialismus Europas im18. und19. Jahrhundert deutlichvonden internenKolonisationen aufdemKontinentgelernt,alsoz.B.dasbritischeIndien-ProjektvonIrlandund soweiter.Vielweitergeht indesnochMariaMies,wennsie schreibt: „EuropaistdasErgebnisvonKolonisierungen.[…]esistdasResultateinesaktivenwie auchpassivenKolonialismus.DieseVerhältnisse betreffenvor allemdieVerhältnisse zwischenMannundFrau,zwischenStadtundLand,zwischenMenschundNaturund zwischenGeistundKörper.Kolonialverhältnissesinddadurchcharakterisiert,dasssie hierarchischundnicht-wechselseitig sindunddass sie letztendlichdurchGewalt auf- rechterhaltenwerden.[…]KolonialverhältnissesinddieverborgenenTiefenstrukturen dessen,waswir ,europäischeZivilisation‘nennen.“68 ObnundieseDenunziationderBemächtigungsstruktur indenhierarchischen Dichotomien dieser Identitätskonstruktionen den Begriff des Kolonialismus überdehnt, sei einer weiteren Diskussion überlassen. Wie auch immer diese Debatte ausgeht, bleibt dieser jedoch aus der Perspektive einer historischen Sozial- und Kulturwissenschaft doch eine spezielle Ausprägung imperialer Herrschaft, diedamitweiterhinalsOberbegriff fungiert;ähnlich sehe ichauch dasVerhältnisvonPostkolonialismusundPostimperialismus,nämlichalsDia- lektik einesDanach, einesDarüber-hinaus, aber auch eines heimlichen Fort- wirkens. Im 19. und 20. Jahrhundert gibt es zwei Reaktionen auf die erwähnte Ver- schränkungvonDifferenzerzeugungnach InnenundAußen: Innationalstaat- lichen Homogenisierungsprojekten, die durchaus auch imperial beziehungs- weise imperialistischbetriebenwurden,zumBeispiel imdeutschenKaiserreich undimKönigreichUngarn.AufderanderenSeitederhabsburgischenGleichung stehtdas cisleithanischeÖsterreich, daskaumminder zentralistischallerdings auf Differenzmanagement in einer frühen FormdesMultikulturalismus setzt. Beide politischenLösungsversuche eines epistemisch selbst geschaffenenPro- blems finden in späteren Staatsprojekten ihre Fortsetzung, wobei die Natio- nalstaaten lediglich die innerenDifferenzen nach außen zu projizieren versu- chen–durchFeindbilderundAssimilierungsprojekte,oderimschlimmstenFall durchDeportationundVölkermord;dies zurErinnerung,dasdiemeistender Nationalstaaten in unsererRegion keineswegs friedlich, sondern auf denGrä- bernunzähligerOpfererrichtetwurden.DaszugrundeliegendeStrukturmodell desEigenenunddesFremdenbeziehungsweisedesAnderenistindesimGroßen 67 Hans P. Bayerdörfer/Bettina Dietz/Frank Heidemann/Paul Hempel, Einleitung, in: dies. (Hg.),BilderdesFremden.Mediale InszenierungvonAlterität im19. Jahrhundert (Kultur- geschichtlichePerspektiven,5),Berlin2007,S. 7–16,hierS. 7. 68 MariaMies,ÜberdieNotwendigkeit, Europa zu entkolonisieren, in:ClaudiavonWerlhof/ Veronika Bennholdt-Thomsen/Nicholas Faraclas (Hg.), Subsistenz und Widerstand, [ÜbersetzungderenglischsprachigenOriginalausgabe2001],Wien2003,S. 21–28,hierS. 23. (Post-)Kolonialismus in ,Kakanien‘ 83