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walter jürgen
Hofmann150
zwischen ihm und dem Kaiserpaar hervor, dem
er durch die Kaiserwahl den Weg zum Thron
bereitete. Darauf beruht schließlich die Liebe,
die Kaiser und Kurfürst, Reichserzkanzler und
Reichsoberhaupt vereint, und die daran sichtbar
wird, daß mit der redenden Geste der Eintracht
auch Amor und Herkules zum Paar verbunden
sind.88
Wie beziehungsreich die Pommersfeldener
Version das Emblem glossiert, zeigt der Vergleich
mit ihrem Vorbild. Er erlaubt einen Schluß da-
rauf, in welcher Tendenz die ikonologischen
Quellen tiefgreifend umgedeutet werden. Das
Vorgehen ist so konsequent, daß es Einblick
verschafft in das Wirken einer Bedeutungsab-
wägung, die mit feinsten Gewichten noch die
geringsten Bedeutungsnuancen auszutarieren
weiß. Mit jenem Mittel der bezeichnenden Ab-
weichung, wie es in Pommersfelden öfters zur
Anwendung gelangte, wird die Fassung des Em-
blems, die Lothar Franz in die Archivolte malen
ließ, modifiziert und von ihrer Vorlage abgelöst.
Der Tugendpfad ist kein mühsamer Aufstieg
mehr, sondern gleicht einer ebenen Bahn, die ei-
gens für den gemeinsamen Gang der Tugend mit
der Liebe geglättet wurde. Der zerfetzte Baum-
stamm bleibt zurück, kein Hindernis steht mehr
im Weg, völlig gerade folgt er seinem vorgegebe-
nen Verlauf, auf dem Herkules wie auf einer Spur
Amor führt und geleitet. Einträchtig schreitet das
gegensätzliche Paar voran.
Die Pommersfeldener Variante verstärkt die
Verschlüsselung, da der Grund für die Unter- scheidung aus dem Vergleich beider Embleme
nicht aufscheint. Andererseits erfolgt ein Anstoß,
sich in die abweichende Wiedergabe zu versen-
ken, um ihrer noch verborgenen Sinnhaftigkeit
gewahr zu werden. Ein Bild-und Denkspiel hebt
an, das darauf aus ist, die erhellende Einsicht zu
gewinnen. So mit den allegorischen Versatzstü-
cken zu verfahren, ist nicht nur geistreich. Es
rührt ans Tiefsinnige. Die Suche endet, sobald
die bereinigte Bildsituation des abgewandelten
Emblems durchschaut wird. Dann verbreitet es
eine Anweisung, die von seiner Vorzugsposition
im Hauptsaal gleichsam abstrahlt und schlüssig
angibt, wie die Innenraumfolge des Mittelbaus
zu „lesen“ ist. Gleich einem Bedeutungskonzen-
trat enthält und verrät das Schlüsselemblem den
Sinn des Schlosses, der sich wiederum über die
Redaktion eines gängigen Vorbilds ausspricht.
Der beschwerliche Stufenweg der Treppe ist
überwunden, der Aufstieg in eine höhere Welt
vollbracht. Sein Ziel, das Ovalvestibül, die pane-
gyrische Feierstätte für Lothar Franz und der Be-
deutungskern Pommersfeldens, ein dreifach sich
steigernder Höhenraum mit den drei Grazien im
Scheitel, ist erreicht.89 Die Gaben der Grazien
sind verteilt und haben im Schloß Gestalt ange-
nommen. Concordia präsentiert die Belohnung,
ein Paar der hesperidischen Goldäpfel, und ist
dabei, sie dem Hercules Imperii auszuhändi-
gen, der mythisch-allegorischen Hypostase des
Kurfürsten. Die „Wohnung der Tugend und der
Liebe“, der Hauptsaal mit seiner emblematisch
ausgewiesenen Leitanschauung, wie sie das Sinn-
88 Eine Wiedergabe der Pommersfeldener Version bei Harms/Freytag, Außerliterarische Wirkungen (zit. Anm. 85),
Abb. 100; dort erwähnt Harms (S. 151–152) das Emblem in seinem Beitrag über „Die emblematische Selbstdarstel-
lung des Auftraggebers in Pommersfelden“, beachtet jedoch weder die deutsche Übersetzung noch die bildliche
Umdeutung, so daß ihm entgeht, worum es sich dreht.
89 Entgegen der Auffassung von Stephan, Im Glanz der Majestät (zit. Anm. 46), Textband S. 355, ist die Treppe
kein „iter virtutis“, sondern der Aufstiegsweg zum Ruhm, da beide Treppenarme symmetrisch zum Ruhmestempel
für Lothar Franz hinaufführen, und zu den Tugenden, in deren illusionierten, den Ruhmestempel übergreifenden
Hochtempel die Gestalt des Hercules Imperii emporschwebend aufgenommen wird. Der Ruhmestempel liegt auf
gleicher Höhe mit der Galerie von Jupiter und Juno im Umgang des ersten Stocks, eine „seitengerechte“ Allusion
auf den Kaiser und die Kaiserin. Der Tugendtempel erreicht die Höhe des obersten Umgangs, der zu einer Herku-
les- und Sonnengalerie ausgestattet ist. Darüber erscheint in der obersten Raumzone der Grazienhimmel.
Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte
Volume LIX
Entnommen aus der FWF-E-Book-Library
- Title
- Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte
- Volume
- LIX
- Editor
- Bundesdenkmalamt Wien
- Institut für Kunstgeschichte der Universität Wien
- Publisher
- Böhlau Verlag
- Location
- Wien
- Date
- 2011
- Language
- German, English
- License
- CC BY-NC-ND 3.0
- ISBN
- 978-3-205-78674-0
- Size
- 19.0 x 26.2 cm
- Pages
- 280
- Keywords
- research, baroque art, methodology, modern art, medieval art, historiography, Baraock, Methodolgiem, Kunst, Wien
- Category
- Kunst und Kultur