Page - 220 - in Wirkungsevaluation mobiler Jugendarbeit - Methodische Zugänge und empirische Ergebnisse

220 Hemma Mayrhofer ausgewählt. In diesen Konflikt waren auch GemeindevertreterInnen sowie ein von Gemeindeseite beauftragter Security-Dienst involviert. Der Konflikt steht in Wechselwirkung zu einer zweiten Konfliktkonstellation, die das Verhältnis der Einrichtung mobiler Jugendarbeit zur Gemeinde betrifft, in deren formalen Auftrag sie arbeitet und von der sie finanzielle Ressourcen bezieht. Bevor beide Konfliktlinien im Detail nachgezeichnet werden, sollen zum besseren Verständnis der Spannungsfelder die zentralen Konfliktakteu- rInnen, ihre Interessen und Rollen in den Auseinandersetzungen skizziert werden: • Jugendliche NutzerInnen der Freizeitfläche: Sie nutzen den Platz in unterschiedlicher, aber insgesamt ‚jugendtypischer‘ Weise, indem sie dort Fußball oder Basketball spielen, herumstehen oder -sitzen und mit- einander plaudern, manche dabei Zigaretten rauchen. Ältere Jugendliche kommen oft mit ihren Mopeds, die dann auch Gesprächsstoff liefern können. Als zentrales Anliegen der Jugendlichen vor Ort wird erkennbar, adäquat ausgestattete räumliche Ressourcen, die sie in selbstbestimmter, ungestörter Weise aneignen und nutzen können, zugestanden und bereit- gestellt zu bekommen. Teilweise wird eine generell ungenügende infra- strukturelle Ausstattung ihres ländlich geprägten Lebensumfeldes thema- tisiert. Von Seiten mancher Gemeinde- oder KirchenvertreterInnen be- steht die Vermutung, dass Jugendliche immer wieder Sachbeschädigun- gen an Objekten auf dem Kirchengelände (Rasensprenger, Geräteschup- pen etc.) oder auch am Jugendspielplatz selbst (Sitzgelegenheit bei der Pergola) verüben. Ihnen wird ein doppeltes Gefährdungspotenzial zuge- schrieben: Zum einen werden sie selbst als gefährdet betrachtet, vom ‚rechten Weg‘ abzukommen, zum anderen wird befürchtet, dass sie überschüssige Energie und Zeit (weil ihnen „fad“ ist) destruktiv ausleben könnten. Die JugendarbeiterInnen wiederum betrachten die Jugendlichen als die maßgeblichen ‚AuftraggeberInnen‘ bzw. AdressatInnen ihrer Ak- tivitäten, die Jugendlichen der Umgebung nutzen diese Service- und Un- terstützungsleistungen in unterschiedlichem Ausmaß, manche regelmä- ßig, andere gelegentlich und wieder andere gar nicht. • Mitglieder der Pfarrgemeinde & KirchbesucherInnen: Deren Perspekti- ve wurde über Gespräche mit drei verschiedenen VertreterInnen – pasto- rale Leitung, ehrenamtlicher Aktivist zur Pflege der Kirchenanlage, Kir- chenbesucherin – einbezogen, ihre Interessen und Rollen zeigen sich re- lativ heterogen. Zum Teil ist der Wunsch nach einer traditionellen Dorf- gemeinschaft vorhanden, in der sich die BewohnerInnen persönlich ken- nen und in engem Austausch stehen, sich in Begegnungsräumen wie der Kirche oder einem Dorfwirtshaus bzw. Kaffeehaus treffen und Konflikte auf informeller Ebene im direkten Gespräch unter Wahrung der traditio- nellen sozialen Hierarchien lösen. Hier ist auch ganz stark das Bedürfnis älterer BewohnerInnen der Siedlung nach sozialer Anerkennung und