Page - 83 - in Des Kaisers Leibarzt auf Reisen - Johann Nepomuk Raimanns Reise mit Kaiser Franz I. im Jahre 1832

83 Leibarzt zweier Kaiser, der seinen Herrschern treu verbunden war, kann man Verständnis für revolutionäres Denken wohl kaum verlangen. Freilich be- hauptet Puschmann, dass es den Revolutionären der Medizin nicht um Poli- tik gegangen sei, die Anhänger der „jungen Wiener Schule“ der Medizin „standen fast sämtlich dem politischen Treiben fern und sahen ihre Aufgabe darin, den wissenschaftlichen Fortschritt zu fördern.“ Mit der Macht der rasch voranschreitenden Wissenschaft im Rücken hätte, so Puschmann, die fortschrittsgläubige junge Wiener Schule, die „der Zeit und der fortschrei- tenden Erkenntnis der Menschen“ vertraute, früher oder später sowieso „den Sieg davongetragen, auch wenn die politischen Stürme d. J. 1848 nicht in gewaltsamer Weise die Vergangenheit hinweggefegt hätten.“43 Nun ja, ein Wissenschafter, der sein Denken als völlig objektiv empfindet und sich der angeblich wertfrei zu erkennenden Wahrheit verpflichtet fühlt, kann schon der Auffassung sein, dass diese Wahrheit sich auch ohne politische oder gesellschaftliche Re- oder Evolutionen gegen alle Widerstände durchzuset- zen vermag. Die heutige Wissenschaftsgeschichte und Wissenschaftstheorie ist beim Umgang mit dem Begriff der „Wahrheit“ vorsichtiger geworden und legt mehr Wert auf die Untersuchung der gesellschaftlichen und politi- schen Rahmenbedingungen der Wissenschaft44 – und wenn man von einer Zwangsläufigkeit des wissenschaftlichen Fortschritts zur objektiven Wahr- heit hin Abstand nimmt, dann erscheint es, grob gesprochen, als wissen- schaftsgeschichtlicher Unsinn, in Raimann vorwiegend einen Hemmstein des medizinisch-wissenschaftlichen Fortschritts zu sehen. Theodor Pusch- mann aber ging genau von der Prämisse aus, dass das medizinische Estab- 43 Puschmann, Die Medicin in Wien, S. 222. 44 Hier ein auch nur annähernd repräsentatives Spektrum der wissenschaftstheoretischen und wissenschaftsgeschichtlichen Literatur der jüngsten Zeit wiedergeben zu wollen, würde den Rahmen sprengen und ist für die wissenschaftsgeschichtliche Verortung Rai- manns auch nicht notwendig. Genannt seien hier nur fünf Werke von Autoren, die die Geschichte der Naturwissenschaften vorwiegend kultur- und sozialwissenschaftlich (Rheinberger, Breidbach, Gloy), (religions-) philosophisch (Pernkopf) und gender- theoretisch sowie kulturrelativistisch (List) betrachten: Olaf Breidbach, Bilder des Wis- sens. Zur Kulturgeschichte der wissenschaftlichen Wahrnehmung (München 2005); Karen Gloy, Von der Weisheit zur Wissenschaft. Eine Genealogie und Typologie der Wissensformen (Freiburg, München 2007); Elisabeth List, Vom Darstellen zum Herstel- len. Eine Kulturgeschichte der Naturwissenschaften (Weilerswist 2007); Elisabeth Pern- kopf, Unerwartetes erwarten. Zur Rolle des Experimentierens in naturwissenschaftlicher Forschung (Würzburg 2006); Hans-Jörg Rheinberger, Epistemologie des Konkreten. Studien zur Geschichte der modernen Biologie (Frankfurt/Main 2006).