Page - 361 - in Enzyklopädie der slowenischen Kulturgeschichte in Kärnten/Koroška - Von den Anfängen bis 1942, Volume 1: A – I

361 Frauenliteratur bzw. gerade zu Weihnachten 1940 kreiste die von der →  Slovenska prosvetna zveza [Slowenischer Kulturver- band] herausgegebene Publikation Družinske večernice [Abendgeschichten für die Familie] unter Verweis auf Autoritäten wie Anton Martin →  Slomšek, Primož →  Trubar, France →  Prešeren oder Ivan →  Can- kar um die drei Ideale der slowenischen Nationalideo- logie : Mutter – Heimat – Gott (siehe auch →  Frauen im ländlichen Raum, →  Frauenliteratur). Lit.: S. Dermutz, M. Jurić : Minderheiten-Frauen. In : Slowenische Jahrbücher 1986–1988. Klagenfurt/Celovec 1988, 200–244 ; S. Vavti : Männliche Kriegsgeschichten und weibliche Heiratssachen. Ethnische und geschlechtsspezifische Identitäten in Südkärnten. In : C. Fräss-Ehrfeld (Hg.) : Lebenschancen in Kärnten 1900–2000. Klagenfurt 1999, 237– 250 ; M. Jurić Pahor : Narod, identiteta, spol. Trst 2000 ; M. Ramšak : Zgodbe z obrobja. Vloge koroških podeželskih žensk v prvi polovici 20. sto- letja. In : Etnolog 11 (2001) 91–126 ; I. Destovnik : Moč šibkih. Ženske v času kmečkega gospodarjenja. Klagenfurt/Celovec 2002 ; M. Wakou- nig : Für Vaterland und Heimat. Frauen in Slovenien 1900–2000. In : M. Wakounig (Hg.) : Die gläserne Decke. Innsbruck [e. a.] 2003, 181– 208 ; T. Bahovec : Mutter – Heimat – Gott. Das weibliche Prinzip in der slowenischen Nationalideologie in Kärnten/Mati – Domovina – Bog. Ženski princip v slovenski nacionalni ideologiji na Koroškem. In : Signal. Jahresschrift des Pavelhauses/Letni zbornik Pavlove hiše 2008/2009, 121–130 ; T. Bahovec : »Die Frau muss Frau bleiben und darf die von der Natur gegebenen Grenzen nicht überschreiten«. Geschlecht und Nation in der Kärntner slowenischen Geschichte. In : W. Berger [e. a.] (Hg.) : Kul- turelle Dimensionen von Konflikten. Bielefeld 2010, 54–71. Tina Bahovec Frauenliteratur. Da sich die historischen Voraussetzun- gen der weiblichen literarischen Produktion in vielerlei Hinsicht vom Schaffen der Autoren unterscheiden, sei hier unter F. die spezifische Geschichte der von Auto- rinnen geschriebenen Literatur verstanden. Der Begriff erweist sich in der feministischen Literaturwissenschaft jedoch als problematisch, wenn er zur Bezeichnung ei- ner Gattung oder eines Phänomens verwendet wird. Die Zeitschriften →  Slovenska bčela, Besednik und →  Slovenski glasnik waren für die slowenischen Li- teratinnen von großer Bedeutung, weil sie darin die Möglichkeit bekamen, ihre Texte zu veröffentlichen, ebenso die →  Mohorjeva in Klagenfurt/Celovec. Jo- sipina →  Turnograjska, die als erste slowenische Schriftstellerin gilt, publizierte ihre erste Erzählung in der Slovenska bčela. Ihre Beiträge ermutigten in den 1850er-Jahren auch andere Dichterinnen (Alojzija Ob- lak, Milica Žvegelj) zum Schreiben (→  Publizistik). In den 1860er-Jahren veröffentlichte Luiza →  Pesjak ihre Aphorismen und die Erzählung Dragotin im Slo- venski glasnik und im Besednik ; im →  Kres erschienen ihre Gedichte. In der Zeitschrift Kres veröffentlichte auch Pavlina →  Pajk. Die ersten slowenischen Schrift- stellerinnen und Dichterinnen veröffentlichten ihre Beiträge häufig unter einem Pseudonym, um einer Ab- wertung als Literatur von Frauen zu entgehen (unter ihnen Vida Jeraj [Vida, Viola], Marica Strnad [Ma- rica II], Kristina Šuler [Kristina], Ljudmila Poljanec [Bogomila, Mirka, Zagorska, x–y], Franja Trojanšek [Zorana], Zofka →  Kveder [Milena, »Z«], auch Marica Nadlišek-Bartol selbst [Márica, Nada]). Um die Jahrhundertwende bekamen mit der 1897 in →  Trieste/Trst/Triest ins Leben gerufenen Zeit- schrift Slovenka, deren Redakteurin bis 1899 Marica Nadlišek Bartol war, auch diejenigen Autorinnen die Möglichkeit zu publizieren, deren Literatur dem Standard der damals führenden literarischen Zeit- schriften →  Ljubljanski zvon und Dom in svet nicht entsprach. Zofka Kveder brachte 1900 im Selbstver- lag ihren ersten Prosatext Misterij žene [Mysterium der Frau] heraus, der empörte Reaktionen des sloweni- schen Lesepublikums und der Kritiker hervorrief. Als erste professionelle slowenische Schriftstellerin wurde sie zum Vorbild für ihre Zeitgenossinnen (u. a. Marica Nadlišek Bartol, Vida Jeraj, Kristina Šuler, Ma- rija Kmet, Marica Gregorič und Marica Strnad) und auch für Schriftstellerinnen aus späteren Generati- onen. Nach 1902, als die Slovenka nicht mehr erschien, gab es keine literarischen Zeitschriften mehr, in der der Literatur von Frauen angemessen Platz gegeben wurde. Erst mit der Gründung des Frauenverlags Belo-modra knjižnica [Weiß-blaue Bücherei] gab es einen Verlag, in dem viele slowenische Schriftstellerinnen ihre Erstlinge herausbringen konnten. In Kärnten/Koroška spielte die Zeitschrift →  Koroška zora eine ähnliche Rolle wie die Slovenka, die 1920 14-tägig erschien (Redaktion Ani Furlan, Alojzija Modic). Die Zeitschrift enthielt na- tional-patriotische Gedichte und kürzere Erzählungen. Ihre wichtigste Autorin war Milka →  Hartman. (Vgl. auch →  Frauen im ländlichen Raum, →  Frauenfrage.) Lit.: K. Sturm-Schnabl : Ženska v slovenski literaturi kot avtorica in kot lik. In : JiS. Jg. 48 (1997/98), Nr. 3, 97–107. S. Borovnik : Pišejo ženske drugače ? Ljubljana 1996 ; M. Kušej : Prve učiteljice, prve pisateljice – kdo jih še pozna ? – ženski prispevek k slovenski literaturi od začetkov do 1918. Celovec 1996 ; Ženske skozi zgodovino, Zbornik referatov slo- venskih zgodovinarjev, Celje, 30. september–2. oktober 2004. Ljubljana 2001 ; K. Mihurko Poniž : Nation and Gender in the Writings of Slovene Women Writers 1848–1918. In : Aspasia 2 (2008) 28–43. Katja Mihurko Poniž