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365 Frühmittelalter höhere Ämter in der Kirche und im Gubernium ihres Herkunftslandes einnehmen sollten. Dieses Konzept setzte der Kaiser mit einem Kabi- nettschreiben vom 29. März 1816 in Kraft. Kritiker sahen in der Gründung einen weiteren Erfolg des jo- sephinischen Staatskirchentums und als Etappe auf dem Weg zu einer österreichischen Nationalkirche. So zögerten mehrere Bischöfe Oberitaliens mit der Be- schickung auch noch, als sie schon wiederholt von den Gubernien dazu aufgefordert worden waren. Frint erhielt den Auftrag, die Satzung und eine Le- bensordnung für das Institut, das später auch offiziell seinen Namen trug, auszuarbeiten. Die Satzung sah die unmittelbare Leitung des Instituts durch den Monar- chen vor, der die (vom Bischof genannten) Kandidaten aufnahm, sich von deren Fortschritten berichten ließ und sie nach erfolgreicher Beendigung der Ausbildung oder aus einem triftigen Grund entließ. Die persönli- che Bindung des Einzelnen an den Kaiser bildete die subjektive Grundlage für den dynastischen Patriotis- mus, den das Institut seinen Mitgliedern vermitteln sollte. Obervorsteher war der Hof- und Burgpfarrer, den ein Studiendirektor und der Spiritual (beide Hof- kapläne) unterstützten. Als Unterkunft wurde dem In- stitut der Großteil des Augustinerklosters und dessen Kirche zugewiesen. Neuartig war die Finanzierung der Gründung über den Religionsfonds. Bestand ein sol- cher nicht, wie in den meisten oberitalienischen Gebie- ten, musste für jedes Mitglied eine individuelle Finan- zierung gesucht werden. Am 1. November 1816 wurde das Institut eröffnet. Noch im ersten Jahr stieg die Zahl der Mitglieder auf 23, um sich in den nächsten Jahren bei ungefähr 40 pro Jahr einzupendeln. Insgesamt wurden in den fast genau hundert Bestandsjahren des Frintaneums 1.096 Aus- zubildende, darunter 96 griechisch-katholische, in das Institut aufgenommen. Jüngste Forschungen in den Biografien von 280 Frin- taneisten lassen statistisch gestützt erkennen, dass weit mehr als die Hälfte das Institutsziel erreichte und sich den Absolventen dementsprechende Laufbahnen er- öffneten. So erhielten ca. 80 Bischöfe der Donaumon- archie ihre Vorbildung im F. Aus Kärnten/Koroška, den Diözesen →  Lavant/Lavantinska škofija und →  Gurk/ Krška škofija, lassen sich 15 Frintaneisten namhaft machen ; darunter die Slowenen Valentin →  Müller, Martin →  Ehrlich und Gregor →  Rožman. Bei Lorenz Wölbitsch (Eintritt 1817) ist die sprachliche Zuordnung unsicher. Die Genannten bildeten zusam- men mit den slowenisch sprechenden Mitgliedern aus den Diözesen →  Trieste/Trst/Triest, →  Gorizia/Go- rica/Görz, →  Ljubljana und →  Maribor eine im Ver- gleich große sprachliche Gruppe (→  Innerösterreich). Für sie wurden noch vor Mitte des 19. Jh.s aus dem Kreis der unterdessen drei Studiendirektoren, wie für andere Sprachangehörige auch, verantwortliche Tuto- ren auf Dauer bestellt, unter denen sich sechs spätere Bischöfe, jedoch kein Kärntner, befanden. In den →  Revolutionsjahren 1848/1849 geriet das Frintaneum durch den teils korporativen Auszug der nationalen Gruppierungen in eine existenzbedrohende Krise, doch kehrten viele Institutsangehörige 1850 zu- rück und setzten ihre Ausbildung fort. Die in der zwei- ten Hälfte des 19. Jh.s zunehmenden nationalen Span- nungen übertrugen sich auch auf das Frintaneum. Das als Umgangssprache unter seinen Mitgliedern verord- nete Latein war wenig geeignet, die Kommunikation unter den Landsmannschaften im Institut zu fördern. Das seit 1848 verstärkte Zurückdrängen des staats- kirchlichen Josephinismus zugunsten einer größeren Kirchenfreiheit ließ das Frintaneum nahezu unberührt. Bis zu seiner faktischen Schließung im November 1918 blieb es, auf der Basis der ersten Satzung, das k. u. k. Höhere Priesterbildungsinstitut. Quellen : J. Frint : Darstellung der höheren Bildungsanstalt für Welt- priester zum h. Augustin in Wien, nach ihrem Zwecke, sowohl als nach ihrer Verfassung. Wien 1817. Lit.: E. Hosp : Zwischen Aufklärung und katholischer Reform. Jakob Frint. Bischof von St.  Pölten. Gründer des Frintaneums in Wien (=  For- schungen zur Kirchengeschichte Österreichs ; 1). Wien/München 1962 ; K. H. Frankl, P. G. Tropper (Hg.) : Das »Frintaneum« in Wien und seine Mitglieder aus den Kirchenprovinzen Wien, Salzburg und Görz (1816–1918) (=  Studien zum Frintaneum ; 1), Klagenfurt 2006 ; K. H. Frankl, R. Klieber : Das Priesterkolleg St.  Augustin »Frintaneum« in Wien. 1816 bis 1918. (=  Studien zum Frintaneum ; 2), Wien [e. a.] 2008 [Mit weiterführender Bibliografie]. Karl Heinz Frankl Frole, Ivan (Bahnbeamter, Kulturaktivist), →  Beljaško omizje [Villacher Kreis] in Villach/Beljak. Frühmittelalter, vgl. Sachlemmata : →  Alpensla- wisch ; →  Altbairisch ; →  Arhäologisches Bild von Kärnten/Koroška im Frühmittelalter ; →  Awaren ; →  Bagoaria ; →  Bauernaufstände ; →  Carantani (Ka- rantaner) ; →  Carmula ; →  Chiemsee ; →  Christiani- sierung ; →  Conversio Bagoariorum et Carantanorum ; →  Duces Carantanorum ; →  Edlinger/kosezi ; →  In pago Crouuati ; →  Frühmittelalterliche Kirchen in