Page - 925 - in Enzyklopädie der slowenischen Kulturgeschichte in Kärnten/Koroška - Von den Anfängen bis 1942, Volume 2 : J – Pl

925 Modestus Buchcover mehreren Sammlungen (1924, 1934, 1937, 1946, 1957) herausgab. Sein Interesse für die Volksmedizin macht ihn zum Pionier auf diesem Gebiet. Das Material dazu sammelte er zusammen mit Pavel →  Košir zuerst in Kärnten/Koroška. Sie publizierten es 1926 und 1927 im →  Časopis za zgodovino in narodopisje [Zeitschrift für Geschichte und Volkskunde] (ČZN). Das Mate- rial aus Kärnten/Koroška wurde 1967 ins Deutsche übersetzt. Bereits 1964 war es in einem Werk über die Volksmedizin bei den Slowenen gesondert berücksich- tigt worden. Auch die Überlieferung von →  Bräuchen und Volksglauben, →  Mythologie und Aberglauben schloss er in seinen Interessenkreis ein. Das gesam- melte Material veröffentlichte er zunächst in der Zeit- schrift Novi čas [Neue Zeit] (1928) und in ČZN (1934). In Sv. Jurij pod Kumom entstand auf der Grundlage mehrjähriger Feldforschung und unmittelbarer Beob- achtung die Monografie Slovenska vas na Dolenjskem [Ein slowenisches Dorf in Unterkrain] (1938), die für die damalige Zeit und slowenische Volkskunde ein Novum war. Darin beschrieb er die Dorfbewohner und ihre Lebensverhältnisse mit Rücksicht auf die lokalen besonderen Umstände und ihren Kampf ums Über- leben. Dabei benützte er teilweise bereits statistische demografische Daten. Sein Interesse am Volksgut bzw. an der Volksüberlieferung weitete M. über Kärnten/ Koroška hinaus auf das gesamte slowenische Gebiet aus (die Früchte seiner Sammeltätigkeit veröffentlichte er teilweise in der Mladika 1937). Für das Sammeln der Materialien baute er ein Netz von Informanten auf, sei es über Kontakte und Korrespondenzen mit Lehrern aus allen slowenischen Bezirken, sei es über Bekannte aus dem Militär, den Gefängnissen und dem Kranken- haus. Gleich nach dem Zweiten Weltkrieg begründete M. die volkskundliche Reihe Verovanja, uvere in običaji Slovencev [Glaube, Überzeugungen und Sitten der Slo- wenen] in fünf Büchern, von denen er zwei herausgab (Borba za pridobivanje vsakdanjega kruha [Der Kampf um das tägliche Brot] 1946 ; Prazniki [Feiertage], 1948), der geplante dritte Band über die Volksmedizin erschien posthum (1964). Werke : Narodne pripovedke iz Mežiške doline. Ljubljana 1924 ; Boji in napredek mežiških rudarjev. Mežica 1926 ; Ljudska medicina med koroškimi Slovenci (zus. m. P. Košir). In : ČZN 21 (1926) 85–112 ; 22 (1927) 9–31 ; Narodno blago koroških Slovencev. Maribor 1934 ; Koroške narodne pripovedke. I. Celje 1937 ; Slovensko narodno blago. In : Mla- dika 18/1–11 (1937), 1 30–31, 2 69–71, 3 111–113, 5 189–190, 7 268–270, 8 311–314, 9 350–351, 10 391–392, 11 428–431 ; Slovenska vas na Dolenjskem. Ljubljana 1938 ; Koroške narodne pripovedke. Celje 1946 ; Koroške uganke in popevke. Celje 1946 ; Borba za pridobivanje vsakdanjega kruha. Celje 1946 ; Verovanja, uvere in običaji Slovencev. 2. Prazniki. Celje 1948 ; Koroške pripovedke. Ljubljana 1957 ; Ljudska me- dicina pri Slovencih. Ljubljana 1964 ; Die Volksmedizin bei den Kärntner Slowenen (zus. m. P. Košir). Darmstadt 1967. Lit.: SBL ; ES ; SEL ; OVSBL. – M. Matičetov : Vinko Möderndor- fer. In : SE 12 (1959) 221–222 ; V. Möderndorfer : Čevlji. Popolnoma izmišljena zgodba. In : Srce in oko 46 (1993) 73–76 ; J. Dolenc : Neu- morni zbiralec ljudskih izročil. Ob 100-letnici rojstva Vinka Möderndor- ferja. In : Traditiones 23 (1994) 391–394 ; M. Dolgan : Möderndorfer, Vinko. In : Slovenska književnost. Ljubljana 1996, 305. Ingrid Slavec Gradišnik ; Üb.: Katja Sturm-Schnabl Modestus, slow. Modest, erster Salzburger Weihbi- schof (missus episcopus, chori episcopus) der karantani- schen Slowenen in →  Maria Saal/Gospa Sveta. Auf Bitte des →  dux Carantanorum Cheitmar/Hoti- mir schickt →  Virgil laut →  Conversio um 757, statt selbst zu kommen, M. als Weihbischof mit der Er- laubnis, Kirchen einzuweihen und clerici zu ordinieren, nach →  Karantanien ad docendam illam plebem. Als Un- terstützung werden mitgeschickt die presbyteri Watto, Reginbertus, Cozharius, Latinus, der diaconus Ekihardus und andere clerici. Bei den →  Carantani weihte M. die ecclesia sanctae Mariae in Maria Saal/ Gospa Sveta ein, eine in der civitas Teurnia/Liburnia (St.  Peter im Holz [Šentpeter v lesu]), eine ad Undri-