Page - 295 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Ungarn (2), Volume 9

295 haben; das hindert sie aber nicht, sich ihre Arbeit ans Tage nnd Stunden trefflich ein- zutheilen. Und gerne lesen sie ein gutes Buch; sie kennen die volksthumlichen Dichter, haben sogar selbst eine poetische Ader und machen Volkslieder, Text und Melodie in einem Athemzug, Alles über das Hirtenleben. Sie kennen den Gang der Witterung und brauchen nicht erst im Kalender nachzuschlagen. Die Landkarte der Hortobagyer Puszta wisse» sie auswendig, in finsterer Nacht würde Einer da nicht irregehen und Jeder weiß, wie weit die Grenze reicht, bis wohin sein Vieh weiden darf, obgleich nirgends ein Grenz- stein zn sehen ist. Sie haben einen raschen Verstand, ein gutes Herz; ohne Lohn helfen sie, Bürger von Debreczin. wo Noth an Mann ist, und begegnen dem Fremden mit Freundlichkeit. Der Nichter hat unter ihnen nichts zu thun, nicht einmal ein Gendarm gibt auf sie Acht. Aber selbst zwischen diesen Hirten gibt es keine Gleichheit, auch sie haben ihre Rangclassen. Zu oberst steht der „Gulyas" (Riuderhirt), dann kommt der „Csikös" (Roßhirt). Gnlyäs und Csikös befreunden sich noch mit einander, mit den anderen zwei Ständen aber gibt es schon keine rechte Gevatterschaft, und auch uuter diesen steht noch der „Kondäs" (Schweinehirt) im Range voran, bezeichnend für das auf seine Schweine- zucht so stolze Debreczin, und ganz zuletzt erst kommt der „Jnhäsz" (Schafhirt). Alljährlich einmal, zum großen Jahrmarkt, versammeln sich alle vier Classen in der Trinkstube der Hortobagyer Csärda. Diese große Csärda am Ufer des Hortobagy-Flusses