Page - 355 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Böhmen (2), Volume 15

355 Die Innenausstattung der Gotteshäuser und Wohnräume stellte auch der Holz- bildnerei zahlreiche lohnende Aufgaben. Gegen das Ende des XIV. Jahrhunderts stand dieselbe wie die Steinplastik unter dem Einfluß der Parler'schen Richtung, deuu nach Vollendung des Prager Domchors übernahm Peter Parler selbst die Herstellung des leider nicht erhaltenen Chorgestühls. Die während der zweiten Hälfte des XIV. Jahr- hunderts steigende Marienverehrung führte zur Anfertigung schöner Marienstatuen, wie in der Prager Teiukirche, in der Propsteikirche zu Neuhaus, in der Erzdechanteikirche zu Pilsen, in der Kirche zu Reichenau, im Museum zu Eger; der fromme Glaube des Volkes bezog die Herstellung einzelner auf den um die Belebung des Mariencultus hochverdienten Erzbifchof Ernst von Pardubitz. In einzelnen der jetzt sich mehrenden städtischen Museen und im Privatbesitze haben sich ziemlich zahlreiche Überreste von Holzscnlptureu des XIV. und XV. Jahrhunderts erhalten, Außer dem fein eomponirteu Rahmen des städtischen Museums in Prag und dem Prager dornengekrönten, die Wundmale zeigenden Christus ragen durch edle Auffassung je eine heilige Barbara und eine heilige Katharina im Museum zu Pilsen und im Leitmeritzer Diöeesanmnseum, sowie eine heilige Ludmila im Besitz des Fürsten Adolf Josef zu Schwarzenberg hervor, während sonst z. B. in der dem archäologischen Vereine ,Vc>eeI« zu Kuttenberg gehörigen „Dornenkrönung", in der Ludmila- und Adalbertfigur aus der Kapelle des wälscheu Hofes uud zahlreichen Einzelngestalten des Egerer Museums handwerksmäßige Tüchtigkeit ohne hervorragende Originalität sich zeigt. Ungemein tiefes Gefühl durchdringt die Knttenberger Christusstatue vou 1511, die wahr- scheinlich der einheimische Meister Jakob ausgeführt hat. Namentlich wurde die Holzplastik durch die Aufstellung der damals üblichen Altarschreine gefördert, vou denen sich einige vollständig erhalten haben, während von anderen nur das Hauptstück auf uns gekommen ist. Zu den ersteren zählt außer dem wohl der Zeit Wladislaws II. entstammenden Pürglitzer Altar der gleichfalls deutschen Einfluß zeigende Altar der Aussiger Decanal- kirche, der wieder die Anfertigung des 1493 in der Kirche zu Klapay bei Lobositz geweihten Flügelaltars beeinflußt zu haben scheint und scharf charakterisirte Gestalten zeigt. Das im Auftrag eines Herrn von Martinitz ausgeführte Altarwerk in Smecno nähert sich im Ornamentalen den Chorstühlen der Barbarakirche in Kuttenberg, in welcher Meister Jakob 1502 einen prächtigen, 1675 beseitigten Flügelaltar mit der Hauptdarstellung des letzten Abendmahls aufgestellt hatte. Eine weit derbere Durcharbeitung zeigen die Ehrudimer Werke, wie z. B. der Flügelaltar der Decanalkirche, der schon in der Anordnung der Himmelfahrt Mariä ein Abgehen von der sonst üblichen Darstellungsweise und auch auf den die Flügel zierenden Scenen der Verkündigung und Heimsuchung Mariä, der Geburt Christi und der Anbetung der Könige einige originelle Züge ausweise Der Seeberger Altar von 1498 und der 1520 für die Jodokuskirche in Eger geweihte Flügelaltar, SZ»