Page - 190 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Ungarn (4), Volume 16

190 System construirte Presse noch vorhanden ist, wurde um 1570 errichtet und war im Jahre 1577 bereits in Thätigkeit, da in diesem Jahre ein Buch David Hußärs, resor- mirten Geistlichen zu Päpa, daselbst gedruckt wurde. Diese Druckerei gehörte immer der Hochschule. Nach vielen Widerwärtigkeiten wurde schließlich im Jahre 1660 sowohl die Kirche, als auch die Hochschule durch den Grundherrn aus Päpa verdrängt. Vergebens bestimmte der Reichstag von 1681, daß die Resormirten in Päpa sich Kirche. Schule und Pfarrhaus bauen dürfen, die Unduldsamkeit des mächtigen Magnaten und Palatins Fürsten Paul Esterhäzy war stark genug, dies zu verhindern. Zwar wurde auf dem Privatgrund eines Edelhoses eine Kirche ohne Thurm und Glocke gebaut, auch wurde eine kirchliche Organisation eingeführt, die Hochschule jedoch konnte erst auf Grund des Toleranzedicts Kaiser Josefs II. an ihre alte Stätte znrückoerlegt werden, und zu dieser Zeit baute auch das Bisthum das alte Collegium in der jetzigen Collegiumgaffe, das bis zum Jahre 1848 ein Unter- und Obergymnasium, eine theologische und philosophische Facultät, sowie eine Rechtsakademie umschloß. Auch die Römisch-Katholischen haben hier ein blühendes Gymnasium, wo Mitglieder des Benediktinerordens von Martinsberg den Unterricht besorgen; ferner findet man ein Barmherzigenkloster, ein Fraueiscaner- kloster, eine kleine, aber gut gedeihende evangelische Kirche A. C. und einen sehr schönen israelitischen Tempel. Die israelitische Gemeinde zählte früher 6000 Seelen und hat deren noch jetzt über 3000. Zu erwähnen ist auch die durch Johann Ranolder, einstigen Bischof von Veßpröm, gegründete Töchter-Erziehungsanstalt, in der die Grauen Schwestern den Unterricht versehe». Die frühere Bevölkerung von Päpa war größtentheils deutsch. Die Gewerbe standen in Blüte, doch konnten in die meisten Zünfte nur Römisch-Katholische Ausnahme finden. Und daran konnten auch die geltenden Gesetze nichts ändern und eben- sowenig die Vertretung des Comitats, die in der alten Adelswelt zwar größtentheils aus Protestanten bestand, den mächtigen Grundherren, den Grafen Esterhäzy gegenüber jedoch zu schwach war. Unter den gewerblichen Classen waren nur die Csizmeumacher, Kürschner, ungarischen Schneider, Knopfmacher und Csutoramacher Magyaren. Gegen- wärtig befindet sich der Wohlstand der Stadt sehr im Rückgange. Selbst die Juden, in deren Händen sich besonders der Handel befand, wandern zahlreich aus; wohlhabend ist nur jener Theil der Bevölkerung, der auf seinen fruchtbaren Äckern Landwirthschaft betreiben kann. Nun aber kehren wir nach dem schon berührtenVäroslöd zurück, um den mittleren Bakony weiter zu durchstreifen. Väroslöd und die in seiner Nachbarschaft liegenden Dörfer Kislöd, Ajka und Ajka-Rendek waren einst reinmagyarische und größtentheils adelige Gemeinden; vor anderthalb Jahrhunderten jedoch wurden die Einwohner durch den Veßpremer Bischof Martin Birö von Padäny halb tauschweise, halb mit Gewalt