Page - 223 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Bukowina, Volume 20

223 zu genießen. Nur das nicht immer gleich lange Fasten vor Peter und Paul (a^urml Sanpletrului) wird minder strenge beobachtet. Zu Mitterfasten (inieclul parese! oder Mresiinsi oder paretii) zählen die Haus- frauen die Eier, sondern die brüt- von den unbrutsähigeu ab und lassen das Geflügel brüten. Auch werden an diesem Tage, sowie an den folgenden Sonn- und Feiertagen bis Char- donnerstag ein oder mehrere Eier mittelst einer Wachsfeder (ekisita) mit allerlei Blumen- oder Figurenverzierungen (lmpistrituri) als Vorbereitung für die Ostern beschrieben (se impistrese). Und während nun die Männer die Umzäunungen aufrichten, die etwaigen Schäden an den landwirthschastlichen Gebäuden und Gerätschaften ausbessern und die Felder zu bebauen beginnen, sind die Frauen mit dem Zuschneiden und Nähen der Wäsche, Einsegnung des Pfluges im Frühling. mit dem Reinigen und Übertünchen der Häuser und mit der Bestellung der Gemüsegärten beschäftigt; denn bis zu den Osterfeiertagen will ein jeder mit seiner Arbeit fertig sein. Am Palmsonntage muß wenigstens eines der Familienglieder, insbesondere der Vater oder die Mutter, in die Kirche gehen, um sich vou da geweihte Weidenkätzchen (inltisoare oder martisoare) als Palmzweig (stÄlpare) zu holen, mit dem man dann die Familienglieder auf den Kopf, die Achsel und die Schulter klopft, auf daß sie ebenso wie die Natur frisch aufblühen und gedeihen mögen. Auch verschluckt man zuweilen ein Kätzchen, auf daß auch das Innere sich erneuere. Wer zu Hautausschlägen inclinirt und überhaupt, wer für das ganze Jahr gesund bleiben will, der badet im Flusse vor Sonnenaufgang vom Palm- sonntage angefangen die ganze Charwoche (septemäna patimilvr) bis nach den Ostern. Die drei letzten Tage der Charwoche widmen die Frauen der Zubereitung der Oster- speisen, da während der drei Ostertage weder gekocht, noch gebacken wird. Insbesondere