Page - 7 - in Az Osztrák-Magyar Monarchia írásban és képben - Csehország II (1), Volume 15/1

7 inkább mindenütt buzgón ápolták a reformátorok. Mindenekelőtt fölszaba- dították a tilalom alól az összes meglévő, egyelőre természetesen még katholikus szellemű cseh énekeket, csakhogy ott, a hol szükségesnek látszott, a saját hitelveikhez alkalmazták a szövegeket. Ehhez járult Husz János példája nyomán a hitújítóknak új énekek szerzésére irányúit buzgalma, mely a XVI. század közepe táján, a cseh testvérek énekes könyveinek keletkezése idején érte el tetőfokát. A dallamok három forrásból kerültek : első sorban és igen bőven az addigi latin és cseh egyházi énekek dallamaiból, aztán szerettek kölcsönözni a világi dalokból, végűi pedig az akkori időkhöz képest elég zenei műveltséggel bíró dalköltők is szerzettek egy-egy dallamot. A legrégibb, körülbelül a XV. század első feléből való huszita énekes- könyvben benne van a híres „Kdoz jste bozí bojovníciu (Ti, kik Isten vitézi vagytok) kezdetű csatadal is, melynek szerzője alighanem Zizka leg- bizalmasabb környezetéhez tartozott. A dór dallam teljesen a kor egyházi énekeinek modorához van szabva, de úgy ütemében, mint dallamában oly hatalmas erő és hajthatatlan elszántság nyilvánúl, hogy érthető, mikép tehetett számos ütközetben akkora lelkesítő hatást mind azokra, a kik énekelték, mind pedig azokra, a kik csak hallották. A dallama ez :