Page - 71 - in Az Osztrák-Magyar Monarchia írásban és képben - Csehország II (1), Volume 15/1

71 tulajdonítanak, a Rada otce synovi (Az atya tanácsai fiához); ebben egy nemes ember arra oktatja a serdülő fiát, miképen rendezze be életét, hogy lovagi állásának becsületére vál- jék. A mű iránya nemes, alap- gondolata pedig ugyanaz, a mi a „Winsbeke" czímű középkori német tanítókölteményé. Ezzel az egyszerű oktató modorral egészen ellentétes az Alan nevű mystikus allegoriai költeményé (XIV. század), me- lyet Rysseli Alan után neveznek így, kinek Anticlaudianusával tartalmilag egyezik. Ebben a bölcseség, az erények hírnöke, kilencz égen keresztül egész az Isten trónjáig repül s tőle azt az Ígéretet nyeri, hogy a romlott emberiség az Üdvözítő eljövetele által erkölcsileg újjá fog születni. Elmélkedések és sajátszerű, ter- jengő értekezések jellemzik e művet. Az oktató műfaj egyéb ter- mékei szintén majdnem kivétel nélkül vallásos, épületes szelle- műek. Gyakran allegoriai alak- ban ábrázolják a jó és gonosz küzdelmét, mint példáúl a több földolgozásban is meglévő Spor duSe s telem (A léleknek a test elleni harcza), a Pravda (Igazság) s mások. Többnyire feddő han- Részlet a Stítnéi Tamás lovag és gyermekei czímű kéziratból. gúak, telve fenyegetésekkel és intő példákkal. Egész gyűjteménye ilyeneknek a Desatero kázani bozích (Az Isten tíz parancsolata) czímű költemény. Néhol a szatirikus elem kerekedik fölül, még pedig olykor a finomabb, mint a Svár