Page - 362 - in Az Osztrák-Magyar Monarchia írásban és képben - Bosznia és Hercegovina, Volume 22

362 Ha erre az volt a vàlasz, hogy : y a ¿u s njivie i u goru i u vodu (Vele megyek erdôn, vizen ât) : akkor a szôktetôket a birô fölmentette s üldözöiknek ki kcllett velük békûlniôk. Ha ellenben a rablâs a leâny akarata cllen tortént : akkor az apja visszakapta s a szôktetôknek sulyos birsâgot kellett fizctniök. De akàr a leâny beleegyezésével, akâr a nélkûl szöktette is meg a legény, e tettével regényes hôssé lett s azért senki sem dobott râ követ. Hanem jaj az olyan szöktetönek, a ki a mas menyasszonyât rabolja el ! A nép igazsàgérzete cnnél sulyosabb vétséget alig ismer. Még az apja is kitagadnâ az olyan fuit, a ki ilyent tenne, s âtkâval sujtva, vilâggâ kergetné. Minden tisztességesen érzô ember kerûlné a târsasâgât, s a mélyen sértett vôlegény addig nem nyugodnék, a mig vérrel nem mosnâ le a rajta esett gyalâzatot. Az ily esetek ugyan ritkâk, de gyâszos kôvetkezményeikkel együtt néha mégis elôfordulnak Herczegovinâban. Az elrablott, vagy a polgâri tôrvénykezés ûtjân a vôlegénynek oda itélt menyasszony a menyekzôje napjâig az anyösa oltalma alatt marad. Ha a menyasszony mâs helységbôl költözik a vôlegényéhez, akkor egy nôrokona kiséri, a ki addig vele marad, mig ûj otthonât meg nem szokta. Ezt a kisérônôt obikusân.ak, „szoktatô"-nak hijjâk. Idôkôzben a vôlegény gondoskodik a nâsz- ruhârôl, nevezetesen a hosszû, dùsan himzett köntösröl, az anterijârôl. A lakodalom ûnnepsége szerdai napon kezdôdik. A szertartâs mödja az, hogy a vôlegény négy rokona vagy barâtja, ugy mint mind a két félnek egy- egy tanùja (sahid,'J, tovâbbâ egy kiadô (davaé) és egy kérô (uzimaé) jelennek meg a menyasszony elôtt s megkérdik tôle, akar-e N. N.-nek, az N. N. fiânak felesége lenni? A menyasszony csak a harmadszori kérdésre felel, a mi utàn Allah mubarek olsun! (Allah legyen kegyelmes!) szavakkal üdvözlik. A tanûk most a kadi elé mennek s a hatôsâgi engedély (niéah murasela) elômutatâsa mellett elôadjâk neki az ügyet, mire megkapjâk tôle a hâzassâg- kôtésrôl szôlô tanûsitvanyt. A népszokâs szerint erre a körmök hennah-val valô festésének szertartâsa következik. A menyasszony kiterjesztett kezékkel az âgyra fekszik, mindkét kezébe egy-egy aranyat tesznek, s a kiszemclt kôrômfestô asszony (krnjadjusa) elvégzi a festést. Miutân a menyasszony az ägyröl fölkelt, egy fiügyermeket hengerget meg az agyon, hogy neki is fiai szülessenek, s e fii'it megajdndékozza. Erre megjelenik a vôfély, nâszfâtyolt (duvak vagy catkija) borit a menyasszonyra és czukorfélét szôr râ. Aztân âtadja neki menyekzôi ajândékait, melyek az emlitett fâtyolon kivul egy fezbôl, ôvbôl s egy pâr papuesböl (trinke) âllanak. Mindenik darabért viszontajândékot kap a menyasszonytôl.