Page - 827 - in Legenden der Heiligen auf alle Tage des Jahres - Die Herrlichkeit der katholischen Kirche, dargestellt in den Lebensbeschriebungen der Heiligen Gottes, Volume 1

Am 2. Dezember. 827 wältigen auf sich zog. Nach dem Tode des Erzbischofs Johannes zu Ravenna, wurde er zum Oberhirten dieser Kirche bestellt. Auf welche Weise dieses geschehen sey, ist in der Lebensbeschreibung des heiligen Sirius schon erzählt worden. Im Gefühle tiefster Demuth hielt er sich unwürdig des heiligen Amtes, warf sich dem Papste zu Füßen, und bat unter vielen Thränen, daß derselbe die Bürde auf einen Stärkern und Würdigern legen wolle. Da er aber überzeugt ward, daß es Gottes Ruf sey, glaubte er länger nicht widerstreben zu dürfen. Bevor er Rom verließ, besuchte er die Grabstätten der heiligen Apostel Petrus und Paulus, und anderer heiligen Märty- rer, um durch das Andenken an ihren Glaubenskampf seinen Eifer zu entstammen, und durch ihre Fürbitte von Gott Erleuchtung und Kraft zur treuen Verwaltung des bischöflichen Amtes zu erflehen. Von Rom begab er sich mit dem Bischöfe Cornelius, begleitet von Abgeordneten aus Ravenna, zuerst nach Imola, brachte da seine Sachen in Ordnung, nahm rührenden Abschied, begab sich noch zum Grabe t^s heiligen Casfianus, wo er unter häufigen Thränen durch die Fürbitte des heiligen Märtyrers zu Gott um Beistand stehle, und trat darauf die Reise zu seiner Kirche nach Ravenna an. Da ward er von dem Kaiser Valentinian und dessen Mutter Galla Pla- cidia, sowie von den Gläubigen mit großer Sehnsucht erwartet, und von ihnen sehr ehrenvoll empfangen um das Jahr 433. Bei seiner Ankunft erinnerte er seine neue Heerde, daß, gleichwie er in Ueber- nahme des heiligen Amtes dem göttlichen Willen sich unterwerfe, auch sie ihn, als von Gott gesetzten Hirten anerkennen, und das Gesetz des Herrn zu befolgen sich beeifern sollen. Sonntags darauf empfing er, im Beiseyn des kaiserlichen Hofes, und einer unzähligen Menge Volkes, wie man glaubt, vom Bischöfe Cornelius, die heilige Weihe, und die feierliche Einsetzung in das erzbischöstiche Amt der Kirche zu Ravcnna, welche damals, nach der zu Rom, im Abend- lande den ersten Rang hatte. Der Eigendünkel mehrerer Christen hatte eine verschiedene, von den Satzungen der Kirche abweichende Weise in Beobachtung der vierzigtägigen Fasten zu Ravenna eingeführt, wobei die Hauptsache, die Vervollkommnung des Geistes, ganz außer Acht gelassen wurde. Diesen Mißbrauch hob der eifrige Erzbischof auf, indem er seine Gläubigen zur gleichförmigen Beobachtung der kirchlichen Vorschrift ten zurückführte. Iemehr um diese Zeit die Kirche Jesu Christi be- unruhiget war, durch die immer noch fortwährenden Ketzereien der Ariancr, der Pelagianer, der Nestorianer und anderer Irrlehrer; je heftiger das ganze Abendland erschüttert ward durch innere Unruhen, und durch die kriegerischen Einfälle barbarischer Wölker, welche der Reinigkeit der Lehre nicht weniger, als der Reinigkeit der Sitten die