Page - (000946) - in Legenden der Heiligen auf alle Tage des Jahres - Die Herrlichkeit der katholischen Kirche, dargestellt in den Lebensbeschriebungen der Heiligen Gottes, Volume 2

112 Von den in der katholischen Kirche eingeführten Bittgängen. Aachen festgesetzt, daß man die schon allgemein eingeführte Pro: zesswn am 25. April uicht unterlassen solle. Dieser Tag war, wie die in der Bittwoche, zugleich auch als Fasttag bestimmt. Der siebente Canon der ingclheimischen Kirchcnversammlung im Jahre 948 heißt: „Be i >r größern Litaney, nämlich am 25. April, an „dem Tage, welcher dem Evangelisten Markus gewidmet ist, soll, „wie an den Bitttagen vor der Himmelfahrt des Herrn, gefastet „werden." Bei außerordentlichen Anlässen wurden manchmal Litaneyen (Bittgänge) gehalten, abcr in den folgenden Jahren nicht fortge- setzt. AIs zu Constantinopcl^ein fürchterliches Erdbeben entstanden war, hat der Kaiser Thcodosius verordnet, die Christen sollen Buße thun, und Litaneycn halten. Der heil. Gregor hat alle Bischöfe Siciliens crmahnt, sie sollen in jcder Woche am Mittwoch nnd Freitag die Litancy anordnen, und die Hilfe des göttlichen Schutzes wider die Anfälle der barbarischen Grausamkeit anflehen. Der frankische König Pipin hat an den Bischof Lullus, Nach- folger des heil. Bonifacius geschrieben: „Es ist nothwendig, daß „wir für diese (auf ein unfruchtbares Jahr folgte ein gesegnetes) „und für andere uns erwiesene Wohlthaten Gott danken. Es war „ ihm ja gefällig, seiner Diener sich zu erbarmen, und sie zu er- „quicken. Daher scheint es uns billig, daß jeder Bischof in sei: „nem Bezirke Litancyen, doch ohne Fasten anordne. Wir müssen „Gott loben, weil er uns einen solchen Ueberfluß geschenkt hat. „Jeder gebe Almosen, und reiche den Armen Speise." Da der Kricg wider die Hunnen bevorstand, wurden zu Lorch, wie Karl der Große erzahlt, Litaneyen gehalten. In spätern Zeiten wurden der Bittgänge immer mehrere eiu: geführt, und auch manchmal ohne kirchliche Einwilligung solche gehalten. Dabei hat sich aber auch der Geist der Buße und der wahren Andacht verloren. Die Bittgänge wurden oft sehr weit geführt, und da war es nicht zu vermeiden, daß Viele in der Andacht, die zu lange dauerte, ermüdeten, manche in den frem- den Orten zurückblicben, sich in die Wirthshäuser, oder da und dort zum Essen und Trinken zerstreuten. Es ereigneten sich nicht sclten grobe Unordnungen, durch welche große Aerger- nisse erfolgten. Dieses veranlaßte die Kirche, alle anderen Pro- zessionen abzustellen, und nur die in den drei Tagen vor dem Feste der Himmelfahrt des Herrn, und an dem Gedächtnißtage des heiligen Markus allgemein beizubehalten; und auch in An- sehung dieser ist die Verfügung getroffen, daß sie nicht über eine Stunde weit geführt werden sollen. Man soll nichts zum Essen