Page - 121 - in Lernprozesse über die Lebensspanne - Bildung erforschen, gestalten und nachhaltig fördern

121 - Welche gemeindenahen, an der Lebenswelt orientierten oder arbeitsplatz- nahen, „freien“ Bildungspraxen können auf lokaler Ebene genannt wer- den? - Wie werden kommunale, kleinräumliche Bildungsbedarfe von politisch Verantwortlichen auf Gemeindeebene wahrgenommen oder aufgegriffen und wie z.T. selbstorganisierte „freie“ Bildungsangebote unterstützt, be- treut, begleitet, u.U. auf den Weg in die Professionalisierung und Quali- tätssicherung hinbegleitet? Die qualitativen Daten setzen sich insgesamt aus 15 leitfadengestützten Bür- germeistergesprächen in Anlehnung an das narrativ-episodische Interview nach Flick (2007: 238ff.) zusammen, welche unter Bezugnahme auf die Grounded Theory nach Corbin und Strauss (2015) und Charmaz (2014) ausge- wertet und zu Thesen zusammengefasst wurden. Ziele der Studie Mit den Bürgermeistergesprächen wurde beabsichtigt, empirisch fundiertes Wissen: - hinsichtlich der Sensibilisierung der Gemeinden für die LLL Strategien und für die regionale Umsetzung derselben (speziell die Aktionslinie 6 betreffend) zu ermitteln, - kontextsensitive Daten (vgl. Nowotny/Gibbson/Scott 2014) in Bezug auf vorhandene regionale Umsetzungsstrukturen bzw. auf den Ausbau und die Nutzung von kommunalen Netzwerken zu generieren und - sozial robustes (vgl. ebd.) Alltags-/Erfahrungswissen qualitativ zu erfas- sen bzgl. Zusammenarbeit im Bereich kommunaler Bildungsangebote mit lokalen Vereinen, mit NGOs, dem Ehrenamt sowie den institutionalisier- ten und professionalisierten (Weiter)Bildungseinrichtungen. Zentrale Thesen bzw. Ergebnisse Im Rahmen dieses Beitrags kann die vollständige Darlegung der Ergebnisse und der Thesengenerierung nicht abgebildet werden (siehe dazu Cennamo 2019). Doch sollen an dieser Stelle zwei zentrale Thesen vorgestellt werden, die auf empirischen Daten basieren und mit Wissensbeständen theoretisiert wurden, u.a. mit dem Ziel, die forschungsbezogene Wichtigkeit einer Ver- schränkung von „freier“ Bildungsarbeit und (Zivil)Gesellschaft in der Erwach- senenbildungswissenschaft zu unterstreichen: