Page - 122 - in Limina - Grazer theologische Perspektiven, Volume 1:1

122 | www.limina-graz.eu „Hartmann übertitelt den Brief mit ‚Outing eines ehemaligen Lustk- naben‘ und schreibt unter Hinweis auf die ‚Lustknaben und Knaben- schänder‘ betreffende Stelle im Korintherbrief: ‚Damit ruft der Kardinal das Gottesurteil auf sein eigenes Haupt herab.‘ Auf der Rückseite rich- tet Hartmann eine persönliche Botschaft an profil-Chefredakteur Josef Votzi, der selbst seine Schulzeit im Hollabrunner Knabenseminar und bei der Legio Mariens verbracht hat: Er bitte um ‚Rücksprache über die Art und Weise der Veröffentlichung.‘“ (Czernin 1998, 77) Man führt ein Interview, das notariell beglaubigt und dem Wiener Erz- bischof dann schriftlich am 23. März übermittelt wird. Ein derart öffentlich kritisierter Mensch muss dazu vorab Stellung nehmen können; das ge- bietet der Ehrenkodex eines professionellen Qualitätsjournalismus. Das Sekretariat des Erzbischofs verweigert aber jede Stellungnahme. Allerdings versucht der Klubobmann der ÖVP im österreichischen Parlament, Andreas Khol, am Samstag eine Beschlagnahmung der profil-Ausgabe vom darauf- folgenden Montag, 27. März 1995, in die Wege zu leiten, was rechtlich durch aus möglich gewesen wäre. Jedoch ist der Erzbischof nicht bereit, den vorbereiteten Beschlagnahme-Antrag zu unterschreiben. Das profil-Heft erscheint daraufhin an jenem Montag mit dem besag- ten Interview und tritt eine Lawine los, die mit einer ständig wachsenden Wucht durch die österreichische Kirche, Gesellschaft und Nation rast und schließlich durch die ganze Weltkirche wandert. Vorab am Sonntag hatten die beiden Wiener Weihbischöfe Helmut Krätzl und Christoph Schönborn mit einer Stellungnahme zu Vorausmeldungen reagiert, die sich darüber empörte, dass es seit der Nazizeit „derlei Verleumdungspraktiken gegen die Kirche nicht mehr gegeben“ (Czernin 1998, 78) habe. Später hat sich Erzbischof Schönborn für diese übereilte Reaktion entschuldigt. Sie belegt, dass es damals nicht nur für diese beiden, sondern selbst für intime Kenner der Materie unmöglich war, anderes als unverschämte Propaganda gegen die Kirche darin zu sehen. All das ist allseits bekannt und muss hier auch nicht weiter verhandelt werden. Viel wichtiger ist etwas anderes: Die Bischöfe übersahen zu diesem Zeit- punkt völlig, dass sich hier ein kircheninterner, aber gerade darum umso wichtigerer gesellschaftlicher Disput Bahn brach, der über die eigentli- chen Versprechungen des christlichen Glaubens geführt wird. Was bedeu- ten sie für die Menschen heute und wozu ist der Glaube an sie überhaupt in der Menschheit da? Um nicht weniger als das geht es in der Sache. Die Repräsentanten der Kirche in der Hierarchie mussten sich darüber von an- derer, säkularer Seite aufklären lassen. So erinnerte sie der Kommentator Hans-Joachim Sander | Gebrochenes Ver(-)sprechen als er einerseits die Regularien sei- ner Erzdiözese verteidigte, die erst er selbst am Beginn seiner Amtszeit in dieser Diözese implementiert hatte, nämlich konsequent keinen Täter nach dem Aufdecken der Tat in der pastoralen Arbeit zu belassen, und die er als einen entscheiden- den Schritt nach vorn ansah – was es damals, sogar global gesehen, tatsächlich war –, aber sich ande- rerseits zugleich außer Stande sah, über andere Fälle als den, den der Boston Globe offenbart hatte, etwas zu sagen oder weitere abrufbare Informationen zur Verfügung zu stellen. Danach war allen im Raum und an den TV-Apparaten klar, dass es erstens eine weit höhere als die zuvor angenommene (letztlich dann unglaubliche) Zahl an Fällen geben müsste, dass die „vorbildliche“ Bostoner Praxis zweitens keineswegs selbstverständlich in anderen katholischen Diözesen war und dass die Kirche wie die Medien drittens erst am Beginn eines sehr langen, komplexen, hochgradig prekären Aufdeckungsprozesses standen. Daran hat sich bis heute nichts Wesentliches geändert. Kardinal Law trat schließlich am 13.12.2002 als Erzbischof von Boston zurück und siedelte nach Rom um. Dort wurde er von Papst Johannes Paul II im Mai 2004 mit dem Erzpriester- tum der Basilika Santa Maria Mag- giore betraut; das Amt hatte er bis zum 21.11.2011, kurz nach seinem 80. Geburtstag, inne.