Page - 130 - in Limina - Grazer theologische Perspektiven, Volume 4:1

Wolfgang Weirer, Julia Brunner und Agnes Gmoser Religiosität von Jugendlichen und jungen Erwachsenen stellt ein äußerst plurales Phänomen dar, wobei bei vielen christlichen Jugendlichen zudem mit einer hohen Offenheit für religiösen Pluralismus zu rechnen ist. Zu- gleich sind – in einem kleinen Segment – verstärkt religiöse Ausdrucks- formen und -stile anzutreffen, die traditionalistisch geprägt sind und die von Außenstehenden daher als fundamentalistisch gedeutet werden kön- nen. Aufgabe von Religionspädagogik ist es, die Vielfalt der Ausdrucksfor- men jugendlicher Religiosität wahrzunehmen und auf dieser Grundlage Konzepte religiöser Bildung zu entwerfen. Dieser Beitrag interessiert sich deshalb für Ausdrucksformen der Religiosität junger Erwachsener in ‚neu- en‘ religiösen Bewegungen, die zur Zeit des Social Distancing angesichts der Corona-Pandemie ihre Aktivitäten in sozialen Netzwerken intensiviert und ihr Angebot virtuell erweitert haben. Als Beispiel für die Präsenz katholischer (Jugend-)Bewegungen wurde die HOME Church Salzburg, die ein Teil der Loretto-Bewegung ist, gewählt, wel- che durch ihren professionellen Auftritt auf verschiedenen Social Media- Kanälen hohe Reichweiten erzielt. Auf Grundlage ihres Sunday Morning- Konzeptes werden Spezifika der dort wahrnehmbaren religiösen Äuße- rungen, Überzeugungen, Einstellungen, Haltungen und Ausdrucksformen analysiert. Dafür wurden zwölf Sunday Mornings, die zwischen Mitte März und Pfingsten 2020 gefeiert und via YouTube gestreamt wurden, genau- er untersucht. In Anlehnung an die Religious Fundamentalism Scale (Alte- meyer/Hunsberger 2005) werden zunächst spezifische Parameter entwi- ckelt, anhand derer eine Kategorisierung und Einordnung von Inhalten und Ausdrucksformen in Bezug auf Fundamentalismus ermöglicht wird. Professionell – missionarisch – an der Grenze zum Fundamentalismus? LIMINA Grazer theologische Perspektiven | 4:1, 2021, 130–157 | www.limina-graz.eu | DOI: 10.25364/17.4:2021.1.7 ABSTRACT Religiosität junger Erwachsener in neuen religiösen Bewegungen am Beispiel der HOME Church Salzburg