Page - 134 - in Limina - Grazer theologische Perspektiven, Volume 4:1

134 | www.limina-graz.eu W. Weirer, J. Brunner und A. Gmoser | Professionell – missionarisch – an der Grenze zum Fundamentalismus? formen von Religion bzw. genauerhin vom Christentum – mit gelegent- lichen Blickkontakten zu der anderen Konfession –, so erweist sich dieses heute als völlig unzureichend, um sich ein Bild von der religiösen Land- schaft zu machen und sie zu verstehen.“ (Mette 2010, 91) In diesem Sinne interessiert sich dieser Beitrag für Ausdrucksformen ju- gendlicher Religiosität im Milieu neuer katholischer Jugendbewegungen. Am Beispiel des Angebotes der HOME Church Salzburg, das aufgrund sei- nes Auftrittes in diversen Social Media-Plattformen für eine exemplarische Analyse ausgewählt wurde, wird versucht, Spezifika der dort wahrnehm- baren religiösen Äußerungen, Überzeugungen, Einstellungen, Haltungen und Ausdrucksformen zu beschreiben. Das Thema des Beitrages steht dabei im Horizont verschiedener For- schungskontexte: Zum einen geht es darum, einen Beitrag zur notwen- digen Intensivierung religionssoziologischer und religionspädagogischer Forschung im Bereich des Verhältnisses von Jugend und Religion zu leis- ten. Viele Maßnahmen und Konzepte religiöser Bildung werden gegen- wärtig faktisch ohne empirische Evidenz entwickelt (vgl. dazu auch Weirer 2021b). Ein anderer Kontext ist die erstarkende Diskussion um (religiöse) Fundamentalismen, der sich u. a. diese Ausgabe von LIMINA widmet. Der Begriff erfährt in den letzten Jahren in verschiedenen Bereichen und mit unterschiedlichen Konnotationen eine Renaissance und dient gelegentlich als Kampfbegriff gegen verschiedene religiöse Gruppierungen und Bewe- gungen. Nach einer Einbettung der Fragestellung in die genannten Forschungsge- biete und einer kurzen Darstellung der spezifischen empirischen Frage- stellung und Methodik werden in diesem Beitrag exemplarische Wahrneh- mungen und Ergebnisse aus der Analyse der sogenannten Sunday Mornings vorgestellt und diese in einem Resümee kritisch gewürdigt und hinterfragt. Ziel ist es, einen Beitrag zu einem religionspädagogisch differenzierten Blick auf neue katholische (Jugend-)Bewegungen zu leisten, der Polarisie- rungen Widerstand leistet und damit zugleich Herausforderungen identi- fiziert und Anknüpfungspunkte für religiöse Bildung sucht. Das bestehende Forschungsinteresse der Religionspädagogik ist erweiterungsbedürftig.