Page - 206 - in Limina - Grazer theologische Perspektiven, Volume 3:2

206 | www.limina-graz.eu Viera Pirker | „#monthoftherosary“. Theologische Rekonstruktion zu einem Instagram Image aufnahme elaboriert diese Ansprache (Z. 38). Die Konklusion besteht in Nennung eines Hashtags (Z. 39) und des bildproduzierenden Accounts, der im Text jedoch nicht verlinkt ist (Z. 40). Mit dem Quellennachweis (Z. 34–35) eröffnet sich eine Textgeschichte: Das erwähnte Buch 101 Inspirational Stories of the Rosary von Sister Patricia Proc- tor OSB ist 2003 vom Kloster Saint Clare, Spokane, Washington herausge- geben worden (Proctor/Felty u. a. 2003). Sowohl der Ortsbischof William S. Skylstad im Vorwort als auch die Herausgeberin verweisen auf den Kontext des Apostolischen Briefs Rosarium Virginis Mariae vom 16.10.2002 und den darin begründeten „lichtreichen Rosenkranz“, der das Gebet ins 21. Jahr- hundert zurückgeholt habe. Dies lieferte den Anstoß für die Sammlung und Veröffentlichung von 101 Rosenkranz-Geschichten aus dem wahren Leben. @onehailmaryatatime verwendet in Unterthema 2 sowie wenige Tage spä- ter in einer anderen Bildunterschrift eine Geschichte aus diesem Buch. Element 4: Kontextualisierungen als Instagram Image Die Kontextualisierungen als Instagram Image gehen über das Zueinander von Bild und Text hinaus und rekonstruieren die plattformspezifischen, auch technologisch ermöglichten Praktiken, die mit dem Posting dieses Bildes einhergehen und das Bild innerhalb der Plattform vernetzen. Dies beinhaltet Vernetzung zu anderen Accounts, Vernetzung zu anderen Bil- dern mit Hashtags sowie die Analyse der Kommentarsektion. Instagram ermöglicht die Markierung von anderen Accounts im Bild – wo- durch ‚credits‘ gegeben, Werbung und Marken gezeigt, Verbindungen her- gestellt und Aufmerksamkeit von diesen spezifischen Accounts erzeugt werden. Zudem erscheinen die markierten Bilder in der Rubrik „markiert“ als eigener Feed in einem Account. Im hier analysierten Bild ist der Account @wabisabiX – die hier folgenden Accountnamen werden verfremdet – durch einen Personentag verknüpft. Am Ende der Bildunterschrift wird dieser neben dem Hashtag erneut genannt „photo by: wabisabiX“, hier je- doch ohne Account-Verlinkung. Beim einem kurzen Blick auf das Bild sind diese Verlinkungen nicht sichtbar, und es ist nicht anzunehmen, dass Fol- lower_innen eine solche Analysearbeit vollziehen. Im alltäglichen Scrol- len durch den Instagram-Feed verbinden sie das Bild mit dem Account, auf dem das Bild erscheint, und es wird als zugehörig zum authentischen Bild- raum dieses Accounts gelesen: Die meisten Nutzer_innen verstehen das Bild als originär zu @onehailmaryatatime gehörig und identifizieren viel- leicht auch eine der beiden Frauen als die Accountbetreiberin.