Page - 57 - in Logiken der Sammlung - Das Archiv zwischen Strategie und Eigendynamik

Selbstzeugnisse sammeln    57 Wiener Sammeleinrichtungen nicht fündig wurden, schalteten die Forscherin- nen einen Zeitungsaufruf, woraufhin tatsächlich die umfangreiche schriftliche Hinterlassenschaft der Lehrerin und Frauenrechtlerin Mathilde Hanzel-Hübner (1884–1970, vgl. u. a. Bernold und Gehmacher 2003) übernommen werden konnte. Diese bildete schließlich einen ersten Grundstock des Bestandes der später formell gegründeten und am Institut für Geschichte der Universität Wien auf- und ausgebauten Sammlung Frauennachlässe (vgl. u. a. Hämmerle 2006; Gerhalter 2013). Auch die Dokumentation lebensgeschichtlicher Aufzeichnungen ist im Rahmen von studentischen Projekten entstanden. In diesem Fall war eine der maßgeblichen Initiativen ein Gesprächskreis, der 1984 an der Volkshochschule Ottakring stattgefunden hat. Und auch Michael Mitterauer, der Gründer dieser Einrichtung, sprach in dem Zusammenhang von einem „kommunikativen Prozeß, eine[m] Prozeß, in dem sich Menschen auf die Lebensgeschichte anderer voll ein- gelassen haben: wissenschaftlich und nichtwissenschaftlich tätige Autoren, For- scher und Laien, wobei die ‚Forscher‘ durchaus in die Rolle der ‚Laien‘ geraten konnten“ (Mitterauer 1991, 17–18). Edith Saurer und Michael Mitterauer berichte- ten hier von zwei Initiativen mit offenem Ausgang, denen bei aller Unterschied- lichkeit ein ähnliches Bemühen um eine demokratische Erinnerungskultur zugrunde lag, das sowohl die Forschenden als auch die Beforschten gleichbe- rechtigt mit einbezogen hat. Entsprechend richteten sich Initiativen wie diese beiden Wiener Unter- nehmungen an eine breitere Öffentlichkeit. Sie fanden häufig in außer- oder ‚semiuniversitären‘ Kontexten statt, an Volkshochschulen oder in sogenannten Geschichtswerkstätten, die im Rahmen der „neue[n] Geschichtsbewegung“ gegrün- det worden sind (Lessau 2015, 338).9 Aktuell werden solche Projekte auch mit dem Schlagwort „Public History“ in Verbindung gebracht (vgl. u. a. Gautschi 2017). Die bunten Anlässe zur Gründung historisch ausgerichteter Sammlungen für Selbstzeugnisse Sowohl die Sammlung Frauennachlässe als auch die Dokumentation lebensge- schichtlicher Aufzeichnungen sind aus konkreten Forschungsvorhaben hervor- gegangen. Das prosperierende Umfeld der „neuen Geschichtsbewegung“ förderte aber auch ganz andere Initiativen wie etwa populare Veröffentlichungsformate. 9  Ein Slogan war die von dem schwedischen Schriftsteller und Literaturhistoriker Sven Lind- qvist geprägte Formulierung „Gräv där du står“/„Grabe wo du stehst“ (Lindqvist 1991).