Page - 110 - in Mauthausen und die nationalsozialistische Expansionsund Verfolgungspolitik, Volume 1

110 | Heinrich Berger und Alexander Prenninger orthodox bezeichnenden Überlebenden, von denen sich nach 1945 nur mehr ein Drit- tel dieser Richtung des Judentums zuordnete. Interessant sind auch die Angaben zur Frage, ob die Religion vor, während und nach der Verfolgung praktiziert wurde. Von den 608  Personen, die darüber Angaben machten, praktizierten 65  Prozent ihre Reli- gion vor dem Beginn der Verfolgung. Für die Zeit während der Verfolgung gaben von 516  Personen etwa 45  Prozent an, die Religion auszuüben. Nach 1945 steigt der Anteil der praktizierenden Religiösen auf 53  Prozent (bei 585  Personen). Leichte Zuwächse gab es laut den Interviews mit dem Beginn der Verfolgung bei den  – insgesamt relativ kleinen  – Gruppen der Atheisten, der Agnostiker und bei jenen ohne Bekenntnis, aber auch bei den Zeugen Jehovas. Die Herkunftsländer Die Interviewsammlung im Rahmen des MSDP basierte auf dem Anspruch, die Häft- lingsgesellschaft des KZ Mauthausen hinsichtlich ihrer nationalen Zusammenset- zung so weit wie möglich abzubilden. Deshalb wurden nationale Interviewkontin- gente festgelegt, die den jeweiligen Häftlingsgruppen im Lager entsprechen sollten. Wie bereits weiter oben erwähnt, wurde nur der Anteil von weiblichen und jüdischen Überlebenden aus grundsätzlichen Überlegungen zur geringen Repräsentanz dieser Grafik 8 : Veränderungen im Religionsbekenntnis (in %) Quelle : Eigene Berechnung auf der Basis der MSRP-Datenbank in Prozent aller MSDP-Überlebenden (n = 818). Rel_1 : vor der Verfolgung, Rel_2 : während der Verfolgung, Rel_3 : nach der Verfolgung 0,0 5,0 10,0 15,0 20,0 25,0 30,0 35,0 40,0 Rel_1 Rel_2 Rel_3 Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0