Page - 269 - in Deportiert nach Mauthausen, Volume 2

Barbara N. Wiesinger «Da hat der Leidensweg erst begonnen …» Wege aus dem besetzten Serbien nach Mauthausen Der vorliegende Beitrag zeichnet exemplarisch die Wege fünf serbischer Überlebender1 in das KZ Mauthausen und dessen Außenlager nach und verortet deren Lebensge- schichten im Kontext von Besatzung, Kollaboration, Widerstand und Verfolgung in Serbien 1941 bis 1945. Eine solche auf individuelle Erfahrungen und Erinnerungen fokussierende Darstellung erscheint als wichtiges Korrektiv insbesondere zur jugosla- wischen bzw. serbischen Fachliteratur, die weitgehend von thematischen, ideologischen und methodologischen Voreingenommenheiten gekennzeichnet ist. Während der so- zialistischen Ära dominierten Partisanenkampf und Revolutionsgeschichte die Histo- riografie zum Zweiten Weltkrieg.2 Zur nationalsozialistischen Verfolgung erschienen erst in den 1980er Jahren detaillierte Studien, in denen allerdings die Leiden von An- hängerinnen und Anhängern der Volksbefreiungsbewegung (wie sich die linksori- entierte Widerstandsbewegung gegen Besatzung und Kollaboration nannte) im Mit- telpunkt standen.3 Seit den 1990er Jahren wiederum traten völlig andere Themen in den Vordergrund : die Neubewertung der Tschetnik-Bewegung und der serbischen Kollaborationsregierungen, die Verfolgung ethnischer Serben im sogenannten «Un- abhängigen Staat Kroatien» (1941–1945) usw.4 Hinzu kommt, dass viele einheimische Historiker und Historikerinnen lebensgeschichtliche Interviews und andere «subjek- tive Selbstzeugnisse»5 nicht als ernst zu nehmende Quellen betrachten, sodass die per- sönliche Perspektive von Überlebenden der nationalsozialistischen Verfolgung noch 1 «Serbisch» bzw. «Serben» referiert im Folgenden auf Einwohner Serbiens unabhängig von ihrer ethni- schen Zugehörigkeit. Wo dies sinnvoll erscheint, wird Letztere explizit angegeben. 2 Vgl. Wolfgang Höpken : Von der Mythologisierung zur Stigmatisierung. «Krieg und Revolution» in Jugo- slawien 1941–1948 im Spiegel von Geschichtswissenschaft und historischer Publizistik, in : Eva Schmidt- Hartmann (Hg.), Kommunismus und Osteuropa. Konzepte, Perspektiven und Interpretationen im Wan- del, München 1994, S. 165–201 und 174–191. 3 Vgl. die vom Institut za savremenu istoriju [Institut für Zeitgeschichte] herausgegebene Reihe «Stradanja i otpori» [Leiden und Widerstand], in der Monografien zu Lagern inner- und außerhalb Jugoslawiens veröffentlicht wurden. 4 Vgl. Wolfgang Höpken : Post-sozialistische Erinnerungskulturen im ehemaligen Jugoslawien, in : Emil Brix et  al. (Hg.), Südosteuropa. Traditionen als Macht, München/Wien 2007, S. 12–50. 5 Alexander von Plato : Zeitzeugen und die historische Zunft. Erinnerung, kommunikative Tradierung und kollektives Gedächtnis in der qualitativen Geschichtswissenschaft  – ein Problemaufriss, in : BIOS 13.1 (2000), S. 5–9, hier 7. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0