Page - 173 - in Mobile Culture Studies - The Journal, Volume 1/2015

Mobile Culture Studies. The Journal 1 2o15 Philipp Mettauer | Die Überfahrt österreichischer Jüdinnen und Juden nach Südamerika 173 einer anderen Besatzung hätten sie uns vielleicht alle, die wir als Emigranten in der dritten Klasse fuhren, ins Wasser geschmissen. hätte sein können, nicht? Viel- leicht ist das passiert auf einem anderen Schiff, ich weiß nicht.“ Jene drei bis vier Wochen des „erzwungenen Müßiggangs“ an Bord, boten Zeit und Raum, falls sie nicht von spektakulären Vorkommnissen begleitet waren, Bilanz über die Vergangenheit zu ziehen und in die Zukunft zu projizieren, aber auch von bis dahin verdrängten Erinnerungen überfallen zu werden. Aus man- chen hinweisen geht allerdings ebenso hervor, dass die Emigrantinnen und Emigranten ein großes Bedürfnis verspürten, sich in diesem kurzen Zeitraum zwischen Abfahrt und Ankunft zu amüsieren und zu vergessen. für die Verfolgten aus Wien lag Argentinien auf einem unbekannten Kontinent, bereits die Reise dorthin konnte aber schon einen neugierigen Blick auf das Neue und fremde öffnen. Egon Strauss beispielsweise schreibt in seinen autobiografischen Aufzeichnungen „Lamroth hakol. A pesar de todo. Trotz allem“: „Die Reise war sehr angenehm. Es war wirklich Tourismus und eine Vergnügungsreise. An Bord waren einige sehr verspielte Mädchen und wir haben die Zeit ziemlich gut ver- bracht. Der erst Zwischenstopp der Augustus war Dakar in Senegal, wo wir aussteigen und die Eingeborenen in ihrem ziemlich urtümlichen Lebensraum sehen konnten. Der zweite Abb. 5. Die Äquatortaufe von Hans Hacker auf der Conte Grande, August 1938. Ein Ritual, ein Initiationsritus, wenn ein zur See Fahrender das erste Mal den Äquator überquert. In der Mitte die Kinder Franz und Elisabeth Tabak sowie Jorge Hacker. Aus der Sammlung von Julia Hacker, Wien Abb. 4. Aus dem Fotoalbum von Egon Strauss, „Dakar“. Aus der Sammlung von Susana und Roberto Strauss, Buenos Aires