Page - 191 - in >mcs_lab> - Mobile Culture Studies, Volume 2/2020

Mobile Culture Studies. The Journal 6 2o20 (Travel) Erika Unterpertinger | Kartografierte Sagen 191 Text-Bild-Verhältnisses, da die Visualisierungen als literarische Karten nicht als einfache Illus- trationen fungieren, sondern durch ihre Existenz eine neue Perspektive auf den Text möglich machen (Gregory et al. 2015: 207). Eine Karte reorganisiert die Informationen, die in einer Erzählung — oder im Falle des vorliegenden Projektes einem Sagenzyklus — enthalten sind, und ermöglicht durch die Visualisierung einen Perspektivenwechsel (Moretti 2007: 54). Die Karten werden dabei selbst in ihrer Funktion als Medien von Wissen zu einem Teil der Argu- mentation (Gregory et al. 2015: 207). Wolffs „Erzählungen vom Reich der Fanes“: Entstehung und Rezeption Die „Erzählungen vom Reich der Fanes“ sind Teil der Dolomitensagen, einem groß angelegten Projekt, in dem Karl Felix Wolff die von ihm gesammelten ladinischen Sagen und Erzählungen in einer freien Interpretation publizierte. Die 32 Erzählungen, die zu dieser Sammlung gehören, behandeln die Etablierung der Bevölkerungsgruppe der Fanes im ladinischen Dolomitenraum im heutigen Naturschutzgebiet Fanes-Sennes-Prags im heutigen Gadertal und Ampezzo sowie im heutigen Fassatal. Abb. 1 gibt eine grobe Übersicht über das ladinischsprachige Gebiet in der Region Trentino-Südtirol und Venetien. Es teilt sich in fünf sogenannte Talschaften rund um den Sella-Stock: Fassa, Gröden, Gadertal, Fodom und Ampezzo. Die „Erzählungen vom Reich der Fanes“ konzentrieren sich vorrangig auf das Fassatal (1), das Gadertal (3) und das Ampezzo-Gebiet (5). Innerhalb dieser Zone etablieren sich die Fanes durch Kämpfe gegen andere Gruppen, die sie, angeführt von der Krieger-Prinzessin Dolasilla sowie ihrem Gefährten Ey-de-Net (Nachtauge), besiegen. Abb. 1: Übersicht: Fassatal (1), Grödental (2), Gadertal (3), Fodom (4), Ampezzo (5) (vgl. Goebl 2012)