Page - 125 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 Erbeder christlichenTraditionvertieft bewusstwurde, auf derenHintergrund erst das Besondere zumAusdruck kommen sollte. Zugleichwar Giordani ein Suchender,dersichalsFamilienvaterganzGottweihenwollte.AusAnlassdieser seinerSuche,aber letztlichunableitbar, ergabsich imSommer1949derBeginn jenerZeitder speziellenmystischenErfahrungChiaras,diealsParadies ’49die ganzeweitereEntwicklungderBewegungprägensollte. 1. KontextundBeginndesParadies ’49 DerBeginnder Fokolar-Bewegungwird imAllgemeinen aufdas Jahr 1943 an- gesetzt; die Jahreszahl ist allerdings nicht eindeutig, handelt es sich dochum einen allmählichenProzess innerhalb des franziskanischenDrittordens inder Erzdiözese Trient. Umdie Novizenmeisterin Silvia Lubich (mit demOrdens- namenChiara) scharte sich indenKriegsjahrenunddanach eineGruppevon jungenMenschen, denen sich bald auch Familien, Ordensleute und Priester anschlossen.DasLebenausdemWort,dieEinheit(alsErfahrungderGegenwart Gottes hier und jetzt wie auch als eschatologischer Zielpunkt der ganzen Menschheit) und ein spezifisches Verständnis der Heilsverwirklichung in Christus, besonders in dessen Schrei der Gottverlassenheit amKreuz, waren ersteEckpunktedersichherausbildendenSpiritualität.DerErzbischofCarlode FerrarierkanntesowohldiekirchlicheBedeutungdieserneuenGruppealsauch deren Besonderheit, weshalb er 1947 die Loslösung vom franziskanischen Drittordenbeschloss8. Eine ersteAnerkennungaufdiözesanerEbenemit eige- nen Statuten (1947) ging einhermit demWiderstand und teils schwerenAn- schuldigungenvonSeitenbestehender kirchlicher Institutionen, vor allemder KatholischenAktion;CarlodeFerrariprüfteallessorgfältigundverteidigtedie jungeBewegung,wie er es inden fünfziger Jahrenauch imRahmender italie- nischen Bischofskonferenz tun sollte. Die oben beschriebene Begegnungmit Igino Giordani und der Umzug Lubichs nach Rom imDezember waren Eck- punkte eines ereignisreichen Jahres 1948undderHintergrunddessen,was ihr imSommer1949zuteilwerdensollte. tikanischenKonzils,Würzburg1999).BernhardCallebautnähertsichihmaussoziologischer Sicht und konzentriert sich dabei auf die Entstehungsgeschichte der Fokolar-Bewegung (Callebaut,Nascita). 8 ZurSchlüsselstellungdesErzbischofsCarlodeFerrari inderEntstehungsgeschichtedesFo- kolarsundzuseinerBeziehungmitChiaraist jetzteineumfangreicheStudieverfügbar:Lucia Abignente, „Qui c’H il ditodiDio“.CarlodeFerrari eChiaraLubich: il discernimentodiun carisma, Roma 2017. Der breitere Kontext des katholischen Lebens in Trient wird in den entsprechendenKapitelnbeiCallebautbeschrieben(Callebaut,Nascita,besondersS.88–100). DieWeltalsGottes Innerstes 125 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0