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© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 HansGeraldHödl (Wien) DemokratieundsakralesKönigtum.Zentralmachtund Konsens impräkolonialenAfrika1 DieserBeitraggehtvonderDiskussionzwischendenbeidenPhilosophenKwasi WireduundEmmanuel Chukwudi Eze umeine afrikanische FormderDemo- kratieaus.2EinPunktinEzesKritikanWiredus–anderpolitischenStrukturdes Ashanti-Königreichesorientierten–ModellistdessenDarstellungdes„sakralen Königtums“ (divine kingship) in afrikanischenGesellschaftenmit zentralisier- tenMachtstrukturenals eingenuinnicht politischesAmt,dasnicht inKonflikt mit einer konsensdemokratischen Entscheidungsfindung käme, in die der Herrscher vielmehr einbezogen sei. Beide gehen dabei kaum auf historisch vorfindbare„Königtümer“ impräkolonialenAfrikaein, sondernverbleibenauf einertheoretischenEbene.Michdavonabsetzend,geheichexemplarischaufdas Königtum in einerost- unddreiwestafrikanischenGesellschaften impräkolo- nialen Afrika ein, in Hinblick auf zwei Fragen: Wie wird es in denMythen begründetundwas ist seinekonkretepolitischeRolle? 1 IndiesemEssaywirdmit„Afrika“oder„afrikanisch“das„subsaharische“Afrikaverstanden. Damit ist nicht impliziert, dass es sich dabei um ein kulturell einheitlichesGebiet handle. 2 KwasiWiredu,Demokratie undKonsensus in traditioneller afrikanischer Politik, in: Fran- ziska Dübgen / Stefan Skupien (Hg.), Afrikanische Politische Philosophie, Frankfurt a.M. 2015,S. 168–181;EmmanuelChukwudiEze,DemokratieoderKonsensus?EineAntwort auf Wiredu, in: Dübgen / Skupien (Hg.), Afrikanische Politische Philosophie, S. 182–197. Die englischenOriginale: KwasiWiredu,Democracy andConsensus inAfricanTraditional Po- litics.APleaforaNon-PartyPolity, in:EmmanuelChukwudiEze(Hg.),PostcolonialAfrican Philosophy. ACritical Reader, Oxford 1997, S. 303–312; Emmanuel Chukwudi Eze, Demo- cracyorConsensus?AResponse toWiredu, in: ebd., S. 313–323. Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0