Page - 111 - in Musik am Dom zu Salzburg - Repertoire und liturgisch gebundene Praxis zwischen hochbarocker Repräsentation und Mozart-Kult
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4.1 Die SalzburgerQuellen der geistlichenWerkeWolfgangAmadéMozarts
Zuschreibung fürdieWallfahrtskircheMariaPlain als
Krönungs-Messe zuEhren derKrönung desGnaden-
bildnisses –, fürdenOstersonntag1780dieMissa inC
KV337sowie fürdieVespernimOsterfestkreis imJah-
re1779KV321undimJahre1780KV339.Mitdiesen
Werken ‚verabschiedete‘ sichMozart alsKirchenkom-
ponist von Salzburg und seinemgeistlich-weltlichen
Dienstgeber. Der ehrenvolleKompositionsauftrag des
bayerischenKurfürsten für IdomeneoKV366 nahm
ihnvermutlichabSommer, spätestens jedochabOkto-
ber 1780 bis Jänner 1781 inAnspruch.VonMünchen
führte am 12. März 1781 schließlich Mozarts Weg
nachWien – für ihn „[...] einHerrlicher ort [...] –
und für [sein]Metier der beste ort von derWelt.“40
4.1 Die SalzburgerQuellen der
geistlichenWerkeWolfgang
AmadéMozarts41
Das Archiv der Salzburger Dommusik besitzt eine
SammlungvonAbschriftengeistlicherWerkeMozarts,
die inMozartsunmittelbaremUmfeldentstandensind.
EinGroßteil derAbschriften ist authentisch, d.h. von
WolfgangAmadéMozart oder LeopoldMozart korri-
giert und autorisiert und vonKopisten geschrieben,
die nachweislich engmit denMozarts zusammengear-
beitet haben.Darunter sindauchKopienvonWerken,
die nicht primär für den SalzburgerDomentstanden
sind, wie etwa eineAbschrift des derÜberlieferung
nach für dasBenediktinerkloster Seeon (Oberbayern)
komponierten Offertoriums „Inter natos mulierum“
KV72,wasvermuten lässt,dassLeopoldMozartauch
für andereAufführungsorte entstandeneWerke seines
Sohnes selbstverständlich für die liturgischeMusik
amSalzburgerDomverwendete.
Cliff Eisen hat die zunächst vonWalter Senn in
derMusikaliensammlung des StiftesHeiligKreuz in
Augsburg unddann vonManfredHermannSchmid
in derMusikaliensammlung der Erzabtei St. Peter
gefundenen und von Ernst Hintermaier identifizier-
tenKopisten besprochen, die als verlässliche Zeugen
40WolfgangAmadéMozart am04.April 1781 an seinenVater
in Salzburg. Ebd., Bd. 3, S. 102.
41Für die Recherchen zu diesem Kapitel stellte uns Ulrich
Leisinger die entsprechenden Abschnitte des noch nicht
fertigen, aber umso neuerenKöchel-Verzeichnisses zurVer-
fügung,wofürwir ihmherzlich danken. einerAutorschaft derMozarts betrachtetwerden kön-
nen.42Dabei handelt es sich in derHauptsache um
MaximilianRaab, JosephRichardEstlinger undFelix
Hofstätter, die zugleich und in erster Linie dieHaupt-
kopisten des SalzburgerDombestandes in der zweiten
Hälfte des 18. Jahrhundertswaren.
EinTeil dieser authentischenAbschriften des Salz-
burgerDoms, die LeopoldMozart offensichtlich da-
heimaufbewahrthatte,wurdennach seinemToddem
KlosterHeiligKreuz inAugsburg zumGeschenk ge-
macht (→S. 187).43Dass es sich bei diesenQuellen
zweifellos um„Hofcopiaturen“ handelt, die aus dem
Etat desHofes bezahlt wurden, hat schonErnstHin-
termaier festgestellt.44
DieThese, die nachAugsburg gesendetenAbschrif-
ten seien privateKopien der FamilieMozart gewesen,
die gelegentlich vertretenwird45, wirdmanchmalmit
demArgumentuntermauert, dass diese nicht vonEst-
linger, der denCatalogusMusicalis bis 1791 führte,
in den alten Katalogen eingetragen worden wären.
Das ist korrekt: ImCatalogusMusicaliswurden nur
jeneWerke nachgetragen, die nach 1787 durch neue
Abschriften ersetztwurden.46Warumnicht alle am
DomvorhandenenWerkeWolfgangAmadéMozarts
42Eisen, Cliff: „The Mozarts’ Salzburg Copyists: Aspects
ofAttribution,Chronology,Text, Style, andPerformance
Practice“, in:CliffEisen (Hrsg.):Mozart Studies, Oxford:
Clarendon Press 1991, S. 253–299 nebst unpaginiertem
Anhang, hier: S. 257–273.
43DasAugustiner-Chorherrnstift wurde 1932 von denDomi-
nikanern übernommen. Im zweitenWeltkrieg wurde das
Klostergebäude, in dem sich dasArchiv befand, zerbombt,
dieQuellenwaren aber kurz vorher vonErnstFritz Schmid
in dasAugsburger Stadtarchiv (D-Asa) ausgelagertworden
und entgingen so derVernichtung.Heute befinden sie sich
alsDepositum (D-Ahk) in der Staats- und Stadtbibliothek
Augsburg (D-As). Allerdings gingen einzelneMusikalien
schon im19. Jahrhundert an dasGymnasiumSt. Stephan
und von dort (aber auch aus dem Bestand des Klosters
HeiligKreuz) anPrivatpersonen, sodass zumgegenwärti-
gen Zeitpunkt nicht alle Quellen nachweisbar sind. Wir
danken unseremKollegen ChristophGroßpietsch für die
Klarstellung derBesitzverhältnisse.
44Keller/Kircher:ZwischenHimmel undErde, S. 145.
45Vgl. z.B.Walter Senn imVorwort zuSenn,Walter (Hrsg.):
WolfgangAmadeusMozart.GeistlicheGesangswerke,Werk-
gruppe I:Messen undRequiem,Abt.Messen, Bd. 2,Kassel
u.a.: Bärenreiter 1975, (WolfgangAmadeusMozart. Neue
Ausgabe sämtlicherWerke, I/1/Abt. 1/2), S.XVI.
46Vgl.Großpietsch, Christoph: „Mozart ausGattis Hän-
den? Geplante Frühdrucke nach Salzburger Quellen“, in:
EvaNeumayr/LarsE. Laubhold (Hrsg.):Keine Chance
fürMozart.FürsterzbischofHieronymusColloredound sein
letzter Hofkapellmeister Luigi Gatti (1740–1817). Symposi-
umsbericht, Lucca: LibreriaMusicale Italiana 2013, (Veröf-
fentlichungen zur SalzburgerMusikgeschichte, 10; zugl.Mu-
sicologicaTransalpina, 2; zugl.Schriftenreihe desArchivs
der Erzdiözese Salzburg, 12), S. 297–341, hier: S. 311–317.
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Musik am Dom zu Salzburg
Repertoire und liturgisch gebundene Praxis zwischen hochbarocker Repräsentation und Mozart-Kult
- Title
- Musik am Dom zu Salzburg
- Subtitle
- Repertoire und liturgisch gebundene Praxis zwischen hochbarocker Repräsentation und Mozart-Kult
- Authors
- Eva Neumayr
- Lars E. Laubhold
- Ernst Hintermaier
- Publisher
- Hollitzer Verlag
- Location
- Wien
- Date
- 2018
- Language
- German
- License
- CC BY 4.0
- ISBN
- 978-3-99012-540-0
- Size
- 21.0 x 30.2 cm
- Pages
- 432
- Category
- Kunst und Kultur