Page - 548 - in Musiktheater im höfischen Raum des frühneuzeitlichen Europa - Hof – Oper – Architektur

Margret Scharrer 548 Mohammed, die islamischen Gelehrten oder der von Sorgen und seinem mächtigen ›Gehirn‹ dominierte peruanische König Atabalipas werden lächerlich gemacht.30 Dass die Darstellung von Personen fremder Kulturkreise für komische Szenen prädestiniert ist, legt Jean Emelina dar, der darauf hinweist, dass »l’étranger fait volonitier naître le rire. Son apparition est pertubation, rupture soudain de tension qui s’apparente à l’ef- fet de chute«.31 Wenn fremdländisches Kolorit zur Kreation komischer Szenen benutzt wird, schließt dies unausgesprochen eine Hierarchisierung mit ein. Lächerlichkeit im- pliziert Unterlegenheit. Bis weit ins 18.  Jahrhundert gehörten Ballette, die europäische wie außereuropäi- sche Ethnien gemeinsam auf der Bühne zeigen, zu beliebten Sujets des höfischen Thea- ters. Auch Lully und Isaac de Benserade bedienten sich ihrer in den gemeinsamen Ballets de cour. Tanzende Ägypter, Italiener, Indianer, Spanier, Böhmen, Griechen, Tro- janer, Römer, Mauren oder Inder sind gängige Motive. Im Ballet des Bienvenus, das 1655 im Rahmen der Hochzeit von Alphonso d’Este mit Laura Martinozzi, einer Nichte Kar- dinal Mazarins, in Compiègne über die Bühne ging, treten nicht nur »quatre Nobles Ve- nitiens et quatre Gentildones« und verschiedene antike Helden auf, sondern auch vier 30 Christout 1987, S.  116–148; Locke 2015, S.  144 und 147. 31 Emelina 1998, S.  145. Siehe dazu auch Goulbourne 2003, S.  293–294. Abbildung  2.  Daniel Rabel, König Atabalipa, Ballet de la Douairière de Billebahaut ( Louvre, Inv. 32622. Cliché Mus. Nat. Paris).