Page - 150 - in Mythen in deutschsprachigen Geschichtsschulbüchern - Von Marathon bis zum Élyseée-Vertrag

Seide, Taft, Brokat, Baumwolle, Wolle und hauchdünnerMusselin wurden von den FrankenundihrenFrauengetragen,allerdingsnichtnachorientalischemSchnitt. […] Ja,dasGefühlethnischerZusammengehörigkeitgingbeidenFrankensoweit,daßsie denNicht-FrankendasTragenvonKleidungeuropäischerMachartuntersagten.Dieses Festhalten an den fränkischen Bräuchen bezeugt auch die Ablehnung der orientali- schenSitte, einenBart zu tragen.57 »ZeitgenössischeKreuzzugskritik« Schon in der Kreuzzugszeit wurde über die Berechtigung der Kreuzzüge dis- kutiert. Cornelsen-typisch ist das Zitat eines Würzburger Klerikers zu den weltlichenMotivenbeimzweitenKreuzzug.58DieIdee,einEreignismitHilfevon Kritik an einemanderen50 Jahre später zubewerten,widerspricht derUnter- scheidung der Zeiten, die im Geschichtsunterricht einzuüben ist. Während Kreuzzugspredigende und -begleitendeMisserfolge auf unrechteMotive und mangelnde religiöse Lauterkeit zurückführten, ist in vielen neuzeitlichen Ur- teilen die religiöse Bemäntelung der Gier nur das Tüpfelchen auf dem i der abzulehnendenGewaltaktion. EsgababerauchEinwändeausprinzipiellentheologischenGründen.Inzwei Geschichtsbüchern findet sich Kreuzzugskritik aus dem Umfeld des dritten Kreuzzuges, wobei der Zeitabstand zum hauptsächlich behandelten ersten KreuzzugdurchdieDatierung 1188 immerhin erkennbar ist.59RadulfusNiger gehtesabernichtumdieDurchsetzungeinesTötungsverbots, sondernumdas Seelenheil derungetauftenSarazenen: DassdieSarazenennicht abzuschlachten, sondernzurückzuschlagenseien. [Streitfrage]Obdie Sarazenen abzuschlachten sind?OderobGott, weil er ihnenPa- lästinagegebenhat, aucherlaubthat, esbleibendzubesitzen. [Bibelwort alsArgumentationsgrundlage]Gott sagt: ›Ichwill nicht denToddesSün- ders‹ [, sonderndass er sichbekehreund lebe.Vgl.Hesekiel 18,23; 33,11] [Argument]Sie [DieSarazenen] sindMenschen indemselbenStand, indemauchwir sind. [1.Antwort]SiesindzurückzuschlagenundausunseremBesitzzuvertreiben,weilalle Gesetze erlauben, Gewaltmit Gewalt zurückzuschlagen. Allerdings in einer sorgsam tadellosenArt, damitnichtdasAbwehrmitteldasMaßüberschreitet. 57 JoshuaPrawer,DieWeltderKreuzfahrer, BergischGladbach:Bastei, 1979, 154. 58 EntdeckenundVerstehen2[/3], 23;GeschichteReal2, 35. 59 ZeitreiseA2, 35;GeschichteundGegenwart2, 49. HansjörgBiener150 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY