Page - 44 - in Niclas Khueperger - (1531 bis 1597)

44 sogenannten Rüstgelder erhöhten, was zu wirtschaftlichen Problemen, Unzufriedenheit der Bauernschaft führte und schließlich zum Aufstand beitrug.238 Im Jahre 1594, zur Zeit der Türkennot, wurde in Linz das „Türkenläuten“ eingeführt, welches gewiss, ebenso wie 1420 das Hus-Läuten, auch im Hagen Anwendung fand.239 Wie ernst die Bedrohung durch die Türken erschien, zeigt ua ein Landeshauptmann´sches Patent von 1596, das die Einstellungen der Musiken und Tänze, sowie die Befestigung der Stadt und Schlösser wegen des mit einem großen Kriegsheer zu Griechisch-Weißenburg angelangten türkischen Kaisers anordnete.240 In Salzburg hatte EBi Wolf Dietrich bereits 1589 angeordnet, dass in allen Kirchen täglich zur Mittagszeit („Elf-Uhr-Läuten“) geläutet werde und dann jeder, wo immer er sei, niederknien und um „Waffenglück gegen die Türken“ beten solle. 241 Die Alarmierung der Bevölkerung durch optische und akustische Zeichen war an sich von altersher gebräuchlich. 242 Ks Matthias berief vom 5. Juli bis 11. August 1614 aus Anlass der erneut drohenden Türkengefahr den Generallandtag für Ungarn, Böhmen und die österreichischen Länder nach Linz ein, wo 75 Abgesandte im Linzer Landhaus teilnahmen. Matthias residierte in diesem Jahr im Linzer Schloss, ließ die begonnene Erhöhung des in jener Zeit der neuerlichen Türkengefahr errichteten Landhausturmes einstellen, mit dem Argument, damit die Aussicht vom Schloss dadurch nicht beeinträchtigt werde.243 Khuepergers Schwiegersohn Sebastian Bischoff, in höheren ksl Diensten stehend, war offensichtlich aktiv in die Verhandlungen mit den Türken involviert, da er in seinem Nobilitationsgesuch entsprechende Dienste anführt, er habe „bei der Ottomanischen Porten Zu Constantinopel“ gedient, und das „auf sein aignen Costen, ohne alle ergezlichkheit, mit embsigen vloiß vnnd merkhlichen leibs gefahr…“ .244 Einflüsse von Reformation und Gegenreformation x 245 Die durch Martin Luther (1483>1546) ausgelöste Reformation [von reformatio, Umgestaltung, Erneuerung, - Reinigung der Kirche durch Rückbesinnung auf ihre ursprüngliche Lehre und Praxis] brachte auch in Österreich Bewegung in das religiöse Leben, fand ab 1520 viele Anhänger im Land ob der Enns. Besonders der Adel hing der neuen Lehre an und berief evangelische Prediger ins Land, und in seine privaten Schlosskapellen. 238 Schiller, Reformation/Gegenreformation Mühlviertel, 33. Jb, 1935/36, 4. AStL, LR B IX 1/180 ff. (193/695 Aufforderung zum Gebet). 239 Kreczi, Linz, 85. Schäffer, Merkwürdiges aus dem Hagen/Linz, 30. Schäffer, Schloß Hagen bei Linz, 160 f. Noch im 20. Jahrhundert befand sich im Hof des Meierhofes Hagen eine Glocke. Antensteiner, PI 2010. 240 AStL, LR B 1 A 2, 139/1653. 241 Kreczi, Linz, 85. Bereits 1344 findet man die Glocke als Verkünderin, - beim „Ave (Maria)-Läuten“. Die Salzburger EBi Markus Sittikus und Paris Lodron befahlen dreimaliges Ave-Läuten, am Morgen, Mittag und Abend. Markus Sittikus erweiterte das Abendgeläut um ein Glöcklein für die „Armen Seelen“. Ortner, Erzbistum Salzburg, III, 39, II, 43. Schäffer, Merkwürdiges aus dem Hagen/Linz, 30. Schäffer, Schloß Hagen bei Linz, 160 f. 242 Schäffer, Merkwürdiges aus dem Hagen/Linz, 58 f. Hirschfeld, PI. Ortner, Erzbistum Salzburg, III, 39. AK Adel im Wandel, 297. 243 Kleinhanns, Landhausturm. Gielge, Merkwürdige Oerter, 156. Kreczi, Linz, 224. 244 ÖStA Wien, RA, Gesuch um Nobilitation S. Bischoff, o. D. 245 Mayrhofer/Katzinger, Linz, 149 ff. Eichmeyer Ulrike, Evangel. Museum Rutzenmoos, diverse PI, ua persönl. PI Rutzenmoos, 13. Oktober 2010. Schäffer, GHft Hagen/Inhaber, Bd I (Ms).