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Reflexiver Kosmopolitanismus - Entwicklung einer Forschungsgemeinschaft durch den philosophischen Dialog
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CHRISTIAN (HANDbUCH) 141 (Familie, Freunde, Basketballteam, Nachbarschaft, Stadt, Land), oder in Beziehung zur Zeit (wie wir uns verändern und doch noch immer dieselben sind), hilft uns, unsere eigene Vielfältigkeit zu reflektieren und die Vielfältigkeit anderer zu verstehen. In Episode 2 haben wir Identität in Beziehung zu Zugehörigkeit (personaler, kultureller, öffentlicher Identität) besprochen. Jetzt geht es um die Relation zwischen Identität, Selbst (personaler Identität auf Basis der Zugehörigkeit zu einer Gruppe) und räumlicher Umwelt. Der Sozialforscher Étienne Wenger beschreibt unsere Wirklichkeit als eine Konstellation von Gesellschaften, wo Menschen gleichzeitig zu verschiedenen Gemeinschaften gehören.38 Diejenigen, die zwischen diesen vermitteln, sind besonders wichtig, da sie Möglichkeiten des Austauschs schaffen; dies ist von beidseitigem Vorteil. Bochdan ist einer dieser „Ver- mittler“, der Christian hilft, das Mädchen aus der anderen Gruppe, das er mag, kennenzuler- nen. Wir gehören zu verschiedenen Gruppen und die Kombination all dieser Verbindungen ist Teil dessen, was uns als Individuen definiert und was zu unserer Identität gehört. Es ist die Rede von personaler, sozialer, öffentlicher, kultureller Identität einer Person oder es wird von Geschlechtsidentität, sozialer oder nationaler Identität ganzer Personengruppen ge- sprochen. Wie wir mit der internen Pluralität zurechtkommen, kann uns helfen zu verstehen mit externer Pluralität besser umzugehen und Vielfalt zu verstehen. Zur Vorbereitung können Sie auch folgenden Diskussionsplan im Handbuch Ella, Episode 3, Leitgedanke 2 „Diversität”, Diskussionsplan „Diversität” heranziehen. Diskussionsplan: ich-identität und Vielfalt 1. Bist du in all den Gruppen, zu denen du gehörst (Familie, Freunde, Team, Schu- le), immer dieselbe Person? 2. Wenn nicht, wann bist du am glücklichsten und du selbst? 3. Wenn du unterschiedlich handelst, bist du dieselbe Person oder jedes Mal eine andere? 4. Ist immer dieselbe Person zu sein besser als verschieden zu sein? 5. Ist dieselbe Person zu sein leichter als verschieden zu sein? 6. Was bist du in einem größeren Ausmaß: Schüler bzw. Schülerin? Sohn/Tochter? Fan eines Teams? Ecuadorianisch, spanisch, dominikanisch, …? 7. Warum bist du mehr … als …? 8. Kannst du zur selben Zeit ein Schüler bzw. eine Schülerin, ein Sohn bzw. eine Tochter oder ein Freund bzw. eine Freundin sein? 9. Ist es wichtiger, ein Schüler bzw. eine Schülerin, ein Sohn bzw. eine Tochter oder ein Freund bzw. eine Freundin zu sein? 10. Wenn dich andere beschreiben und du dich selbst beschreibst, welche Beschrei- bung trifft eher auf dich zu? 11. Warum bist du dir sicher, du selbst zu sein? 12. Wählst du, wer du bist? Übung: Flexibilität Tree (Baum) und Reed (Schilfrohr) leben zusammen auf der Spitze eines Hügels. Tree beschützt Reed mit seinem Schatten vor der Sonne und Reed reagiert auf die Langweile von Tree, indem er ihn kitzelt und ihm etwas vortanzt. 38 Wenger, Étienne: Community of Practice. Cambridge University Press, New York 1998.
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Reflexiver Kosmopolitanismus Entwicklung einer Forschungsgemeinschaft durch den philosophischen Dialog
Title
Reflexiver Kosmopolitanismus
Subtitle
Entwicklung einer Forschungsgemeinschaft durch den philosophischen Dialog
Editor
Ediciones La Rectoral
Language
German
License
CC BY-NC-SA 4.0
Size
21.0 x 29.7 cm
Pages
190
Categories
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